[{"data":1,"prerenderedAt":1703},["ShallowReactive",2],{"article-en-\u002Fen\u002Farticles\u002Fa-theory-of-consciousness":3,"translation-en-\u002Fen\u002Farticles\u002Fa-theory-of-consciousness":919},{"id":4,"title":5,"body":6,"date":901,"description":902,"draft":903,"extension":904,"featuredImage":905,"featuredImageAlt":906,"meta":907,"navigation":908,"originalUrl":909,"path":910,"seo":911,"stem":912,"tags":913,"translationKey":917,"updated":909,"__hash__":918},"articlesEn\u002Fen\u002Farticles\u002Fa-theory-of-consciousness.md","A Theory of Consciousness",{"type":7,"value":8,"toc":875},"minimark",[9,13,21,24,27,30,33,38,41,51,58,61,64,68,71,74,77,80,84,90,93,100,103,106,110,113,116,122,125,128,131,135,141,148,151,154,157,161,164,167,170,173,176,180,183,186,189,192,195,199,202,208,211,214,217,221,224,227,230,233,236,240,246,249,252,255,259,266,269,272,275,278,282,288,291,294,297,307,310,314,317,320,323,326,329,332,336,339,342,345,348,352,358,365,368,371,375,378,381,384,387,390,393,399,402,405,410,413,416,420,430,440,443,446,450,453,456,459,462,465,468,471,474,477,480,483,486,490,493,496,499,502,505,508,511,514,517,520,523,526,529,532,537,543,549,555,561,567,571],[10,11,12],"p",{},"Imagine noticing a spider crawling across your hand. Before you have consciously considered what it is, much of the relevant processing may already have happened. Visual systems have detected and classified features of the animal, learned associations may have activated a threat response, muscles may tense, autonomic state may change, and an impulse to withdraw may already be developing. A moment later, however, the situation can change. You recognise the spider, recall that it is harmless, notice your own fear, remember previous encounters and decide not to follow the immediate impulse. With repeated safe exposure, even that first automatic reaction may eventually diminish.",[10,14,15,16,20],{},"This small example contains much of the puzzle of consciousness. The brain can perceive, classify, predict, evaluate and prepare actions without waiting for conscious deliberation. A substantial amount of sophisticated processing can occur outside awareness.",[17,18,19],"span",{},"1–3"," Yet there are also situations in which leaving those specialised processes to continue on their own appears insufficient. Their outputs may conflict, circumstances may be unfamiliar, a habitual solution may suddenly fail, or information from several domains may have to be combined before the organism can determine what to do. At such moments, something like a higher level of arbitration seems functionally useful.",[10,22,23],{},"This suggests a different way of asking what consciousness is for. Instead of beginning with the mystery of subjective experience, we can begin with a more biological problem: what does a complex organism gain from having a process that can interrupt, compare, coordinate and sometimes override the outputs of systems that normally operate independently?",[10,25,26],{},"The hypothesis developed here is that consciousness is closely associated with precisely that function. It may be the brain’s mechanism for arbitrating situations that cannot adequately be left to automatic processing: novel, conflicting, uncertain or consequential problems that require relevant information from across the brain and body to be brought together into an informed determination of what happens next.",[10,28,29],{},"That arbitration need not depend on a literal central executive somewhere in the brain. It can emerge from distributed processes whose combined activity becomes functionally central because it determines which trajectory governs the organism’s behaviour. Nor does every conscious moment need to culminate in an overt action. Continuing, waiting, redirecting attention, searching memory, reconsidering a goal or maintaining a problem in focus can all count as outcomes of the same broader function.",[10,31,32],{},"What matters is that specialised processes which normally operate with considerable autonomy can, when circumstances demand it, be coordinated around a common focal problem.",[34,35,37],"h3",{"id":36},"a-brain-that-already-knows-how-to-do-things","A brain that already knows how to do things",[10,39,40],{},"It is easy to think about consciousness as the place where cognition happens. Mechanistically, that is almost certainly wrong. The nervous system is massively parallel. Specialised cortical and subcortical systems process visual features, sounds, bodily signals, memories, rewards, threats and possible actions simultaneously, and most of this activity never becomes part of what we can report experiencing.",[10,42,43,44,47,48],{},"Research on unconscious cognition has repeatedly shown that the relevant boundary is not a simple divide between elementary unconscious processing and sophisticated conscious processing. Information outside reported awareness can influence behaviour, response inhibition, conflict processing and some forms of cognitive control.",[17,45,46],{},"2,3"," Likewise, attention, decision-making and integration cannot individually be identified with consciousness, because versions of each can occur without awareness.",[17,49,50],{},"4",[10,52,53,54,57],{},"This creates an important constraint on any functional account. Consciousness cannot simply be what happens when the brain performs a difficult calculation. The more promising distinction concerns how flexibly information can be maintained, combined and reused across contexts. Dehaene and Naccache argued early on that conscious processing is particularly important for durable information maintenance, novel combinations of operations and intentional behaviour.",[17,55,56],{},"1"," Later work has complicated that picture, but the broader contrast remains useful: unconscious processing can be remarkably powerful while tending to be more constrained by the pathways, associations and task structures through which it operates.",[10,59,60],{},"That division of labour is also what an efficient biological system should look like. Most problems ought to be solved automatically whenever possible. A system that consciously reconsidered every muscle movement, every familiar percept and every routine action would be hopelessly inefficient. Specialised processing is fast and parallel precisely because it does not require broad coordination across the entire organism.",[10,62,63],{},"The interesting question begins when that arrangement stops being sufficient.",[34,65,67],{"id":66},"the-arbitration-problem","The arbitration problem",[10,69,70],{},"A flexible organism constantly encounters situations in which different systems favour incompatible outcomes. A threat response promotes withdrawal while explicit knowledge says there is no danger. Immediate reward favours one choice while a long-term objective favours another. A well-learned habit produces a response that was appropriate yesterday but is wrong today. Visual evidence suggests one interpretation while remembered context suggests another.",[10,72,73],{},"Many such conflicts can be resolved locally and automatically. The cases of interest are those in which no existing specialised solution is reliable enough. Relevant information may then have to be drawn from processes that ordinarily serve very different functions: current perception, memory, bodily state, social knowledge, learned values, long-term goals and predictions of future consequences.",[10,75,76],{},"Ultimately, incompatible possibilities must be resolved into coherent behaviour by one organism. This is where the idea of a functional “final say” becomes useful. It does not imply a single anatomical command centre or a hidden observer issuing instructions. It refers to the fact that distributed competition and coordination must eventually produce one effective trajectory: act, wait, continue, stop, investigate, redirect attention or construct another plan.",[10,78,79],{},"The present hypothesis locates the functional value of consciousness close to this process of flexible arbitration. Consciousness becomes especially useful when the organism cannot safely or effectively accept the first answer produced by its specialised machinery.",[34,81,83],{"id":82},"why-consciousness-has-a-focus","Why consciousness has a focus",[10,85,86,87,89],{},"This gives attention a central role, though the term must be used carefully. Attention and consciousness are closely related but not identical. Experimental studies show that some attentional selection can occur without awareness, and neural effects of attention and awareness can sometimes be dissociated.",[17,88,50],{}," The broader word “attention” also covers a range of mechanisms, from local enhancement of sensory processing to deliberate maintenance of a problem in working focus.",[10,91,92],{},"For the present model, the crucial concept is priority. At any moment, enormous numbers of processes could potentially influence the organism, while flexible coordination is limited and comparatively expensive. Some mechanism must determine which problem deserves access to that capacity.",[10,94,95,96,99],{},"Physical intensity is one way to win that competition, but relevance can matter more. A quiet mention of your name can become more important than a loud but irrelevant sound. A stimulus previously associated with reward can continue to capture attention after the reward contingency has disappeared.",[17,97,98],{},"5"," Experience therefore changes what acquires priority.",[10,101,102],{},"This suggests a functional progression in which relevance influences priority, priority establishes focus, focus allows broader integration, and integration enables arbitration. The brain does not implement this as a neat one-directional pipeline; recurrent loops and feedback dominate neural processing. Still, the sequence captures an important logic. Something becomes sufficiently important to interrupt or modify ongoing activity. Attention concentrates limited flexible-processing capacity around the problem. Information relevant to resolving that problem can then constrain the same coordination process, allowing competing possibilities to be evaluated until a course of action emerges.",[10,104,105],{},"From this perspective, the focus of consciousness is not merely a processing limitation. It is part of what makes arbitration possible. Thousands of processes can proceed in parallel, while flexible coordination requires some problem to become temporarily privileged.",[34,107,109],{"id":108},"the-motive-matters","The motive matters",[10,111,112],{},"That immediately raises a deeper question: priority according to what?",[10,114,115],{},"A living system is not a neutral information processor. It has a body whose internal variables must remain within viable ranges. It has needs, capabilities and vulnerabilities. It learns which events predict reward or harm. It develops goals through biology, experience, social learning and culture. In humans, it can eventually represent consequences extending decades into the future.",[10,117,118,119,121],{},"Motivational relevance therefore becomes part of the explanation for why some information acquires attention. Research on value-driven attention provides a clear example. Stimuli associated with reward can later attract attention even when they are no longer useful for the current task.",[17,120,98],{}," Learning has changed the competitive weight of the representation.",[10,123,124],{},"The same principle extends beyond reward. Organisms learn what predicts danger, food, pain, social approval, rejection, opportunity and loss. Humans extend this mechanism still further through abstraction. Money, reputation, examination results, professional status, moral commitments and scientific ideas can all become motivationally significant despite having no innate sensory importance.",[10,126,127],{},"This matters because a system capable of arbitration needs criteria for deciding which outcome is preferable. A perceptual signal does not come with its significance built in. Significance is created by the relationship between the signal, the organism’s history, its current state, its goals and its possible futures.",[10,129,130],{},"The detective’s question—what was the motive?—has a biological analogue. Behaviour becomes intelligible only when we understand why one possible outcome mattered more than another.",[34,132,134],{"id":133},"feeling-is-part-of-the-calculation","Feeling is part of the calculation",[10,136,137,138],{},"The state of the body is an important part of this evaluation. Interoception refers broadly to the sensing and integration of signals originating within the body, involving distributed systems that include brainstem, hypothalamic, insular and cingulate regions. These systems participate in homeostatic regulation, emotion and cognition.",[17,139,140],{},"6,7",[10,142,143,144,147],{},"Different theories disagree about exactly how bodily information contributes to conscious feeling. Damasio and colleagues emphasise the representation of bodily and homeostatic states as foundational to feelings, while predictive-processing approaches describe emotion partly in terms of inference about the causes of interoceptive signals.",[17,145,146],{},"6–8"," The present argument does not depend on choosing one account as complete.",[10,149,150],{},"The important point is that a nervous system continually represents both the external world and the condition of the organism encountering that world. The spider is therefore not processed merely as a visual object. Its representation can interact with learned associations, changes in heart rate, muscle tension, remembered experiences, predicted harm and possible actions.",[10,152,153],{},"This makes feeling functionally relevant to arbitration. Affect can provide information about how strongly a state matters and in what direction. Attention helps determine what deserves priority, while affective and interoceptive processes help determine why it deserves priority for this particular organism.",[10,155,156],{},"That relationship offers a potentially important bridge between function and experience. Conscious states feel significant because the information being coordinated is not abstract in the biological sense. It is coupled to a body, a history of reward and punishment, current needs and predicted consequences.",[34,158,160],{"id":159},"consciousness-works-with-summaries","Consciousness works with summaries",[10,162,163],{},"Despite this sophistication, consciousness has remarkably little access to the computations that generate its contents. When you recognise a familiar person, you do not consciously experience the successive visual operations required to make recognition possible. You simply see Sarah. When unease appears, you may become aware that something is wrong without knowing which cues produced that judgement.",[10,165,166],{},"This is exactly what an efficient coordination architecture would need. Specialised processors do not have to expose their implementation details to every other system. They need to make useful outputs available.",[10,168,169],{},"Conscious processing can therefore operate on compressed representations such as “dangerous,” “familiar,” “I know this,” “I am afraid” or “this matters.” Each may summarise an enormous amount of inaccessible processing. This also helps explain why introspection is often unreliable. Conscious access to a conclusion does not guarantee conscious access to its causal history. The system may receive the outcome and then construct an explanation from whatever information is currently available.",[10,171,172],{},"Sometimes that explanation is accurate. Sometimes it is only plausible.",[10,174,175],{},"This mixture of power and ignorance is a recurring feature of consciousness. We can reason about highly abstract information while remaining almost completely blind to the machinery that produced the representations we are reasoning with.",[34,177,179],{"id":178},"passenger-and-participant","Passenger and participant",[10,181,182],{},"This architecture also makes sense of a familiar duality in conscious experience. Sometimes consciousness appears to be a passenger. An action has begun before deliberate thought, a judgement simply arrives, or a feeling appears without invitation. At other times, conscious processing clearly participates in what happens next. Explicit information changes an action, a remembered rule suppresses a habitual response, deliberation alters a plan, and repeated consciously guided behaviour contributes to later learning.",[10,184,185],{},"These are not necessarily contradictory observations. Consciousness does not need to originate every process in order to influence arbitration among processes. Indeed, if it had to generate every percept, impulse and proposal itself, the efficiency of specialised parallel processing would be lost.",[10,187,188],{},"The spider example again illustrates the point. Automatic threat processing may already have produced a strong withdrawal tendency. Explicit knowledge that the spider is harmless can nevertheless alter what the organism does. Repeated outcomes of that kind can later change the automatic response itself.",[10,190,191],{},"A useful functional cycle therefore emerges: novel or conflicting situations recruit focal coordination; successful resolutions influence behaviour and learning; repeated success allows parts of the solution to become increasingly automatic. When circumstances unexpectedly change, the automated solution can fail and the problem returns to conscious focus.",[10,193,194],{},"Learning, in that sense, often teaches the organism how not to need consciousness for the same problem again.",[34,196,198],{"id":197},"arbitration-needs-a-reference-point","Arbitration needs a reference point",[10,200,201],{},"The argument becomes more interesting when we ask what arbitration is actually for. Possible outcomes can only be evaluated in relation to the organism whose state they affect. The nervous system therefore benefits from maintaining information about its own body, capabilities, current needs, previous experiences, social commitments, goals and possible future states.",[10,203,204,205],{},"At a primitive level, this need does not require anything resembling the adult narrative self. Sensorimotor control already depends on distinctions between self-produced and externally produced events, and research on agency and minimal selfhood suggests roles for multisensory integration, bodily prediction and interoception in generating elementary forms of ownership and agency.",[17,206,207],{},"9,10",[10,209,210],{},"As behaviour becomes more flexible, however, a richer model of the organism becomes useful. Can I reach this object? Am I injured? Have I encountered this before? What am I trying to achieve? What happened the last time I did this? What will happen to me if I choose one option over another?",[10,212,213],{},"The organism becomes one of the most important models used by its own control architecture.",[10,215,216],{},"This offers a functional route toward the self-awareness component of consciousness. Arbitration needs an organism-relative frame of reference. The self-model supplies that frame.",[34,218,220],{"id":219},"the-self-is-not-the-observer","The self is not the observer",[10,222,223],{},"Subjectively, it often feels as though there is an “I” inside the brain observing experiences and making decisions. Mechanistically, that intuition creates an obvious problem: if an inner observer receives conscious information, what observes the observer?",[10,225,226],{},"A self-model offers a different possibility. The self need not be the observer of the coordination process. It can instead be one of the most important representations within it.",[10,228,229],{},"Information is continually evaluated in relation to the organism represented by that model. What is happening to me? What do I know about this? How do I feel? What can I do? What do I want? What will happen if I choose this?",[10,231,232],{},"The first-person perspective of consciousness may partly arise because flexible coordination is organised around this organismic reference point. The system does not first require an independently existing conscious self and then ask what matters to it. Increasingly sophisticated control creates increasing functional value in modelling the organism for which control is being exercised.",[10,234,235],{},"The “I” may therefore be part of the solution to the arbitration problem.",[34,237,239],{"id":238},"from-organism-to-self","From organism to self",[10,241,242,243],{},"This distinction also prevents us from identifying basic consciousness with mature human self-awareness. Infants almost certainly have conscious experiences before possessing anything resembling an adult autobiographical self. Neural studies have identified candidate signatures of conscious perceptual access in infants as young as five months, although transferring adult markers of consciousness to infants remains methodologically difficult and conclusions are strongest when multiple indicators converge.",[17,244,245],{},"11,12",[10,247,248],{},"Self-representation appears to develop in layers rather than appearing all at once. A useful conceptual progression might run from organismic reference to embodied self, agentive self, social self, reflective self and narrative self. These are not meant as rigid developmental stages with precise age boundaries. They distinguish functions that are often collapsed into the single term “self-awareness.”",[10,250,251],{},"The embodied organism can distinguish its own state and actions from the environment. The agentive self represents itself as a source of actions and consequences. The social self represents itself as one agent among others. The reflective self can direct cognition toward its own beliefs, motives and mental states. The narrative self organises these representations across an extended personal history and imagined future.",[10,253,254],{},"Each layer expands what can be included in arbitration.",[34,256,258],{"id":257},"other-minds-enlarge-the-problem","Other minds enlarge the problem",[10,260,261,262,265],{},"Social cognition creates one of the most dramatic expansions. A child gradually learns that other people possess information, beliefs, goals and perspectives that can differ from its own. Classic false-belief research shows a robust developmental progression in explicit understanding that another person can believe something the child knows to be false.",[17,263,264],{},"13"," More complex recursive reasoning continues to develop: I think that she believes that he knows.",[10,267,268],{},"Once other minds become part of the model, the space of possible consequences expands enormously. A decision can depend on what another person believes, what they believe about us, and what we predict they will do as a result. Reputation, trust, deception, obligation, loyalty and cooperation become relevant to behaviour.",[10,270,271],{},"The self-model consequently acquires a social position. The organism no longer represents only “me,” but “me among other selves.”",[10,273,274],{},"That social recursion is likely to be an important part of the unusually elaborate self-awareness characteristic of adult humans.",[10,276,277],{},"Language changes the scale again.",[34,279,281],{"id":280},"language-makes-the-self-explicit","Language makes the self explicit",[10,283,284,285],{},"Basic consciousness does not require language. Infant research alone makes a simple identity between language and consciousness implausible, and neurological evidence shows that aspects of awareness and selfhood can persist despite severe disturbances of language.",[17,286,287],{},"11,12,14",[10,289,290],{},"Language nevertheless gives the arbitration system an extraordinary new capacity. Internal states can become symbolic objects.",[10,292,293],{},"The organism can experience fear. It can then represent that state as “I am afraid.” That representation can itself become the object of attention. The system can ask why it is afraid, whether the fear is justified, whether it wants the fear to control behaviour, and eventually what it means about the kind of person it believes itself to be.",[10,295,296],{},"The output of one round of conscious processing can therefore become the input to another. Experience becomes representation; representation can become linguistic abstraction; abstraction can become a new focus of attention; and the resulting reflection can feed back into further arbitration.",[10,298,299,300,303,304],{},"This recursive loop gives language an important role in human self-awareness without making language the origin of consciousness. Research on inner speech supports roles in planning, self-regulation and self-reflection, while substantial individual variation and evidence of self-awareness without normal inner speech argue strongly against equating the two.",[17,301,302],{},"14–17"," Recent work on language and consciousness likewise suggests that lower-level linguistic processing can occur without awareness, while higher-order semantic integration and reflective thought are more tightly linked to conscious processing.",[17,305,306],{},"18",[10,308,309],{},"Language is therefore better understood as an amplifier of reflective consciousness.",[34,311,313],{"id":312},"the-self-becomes-an-object-in-its-own-world","The self becomes an object in its own world",[10,315,316],{},"Language also allows the self-model to escape the immediate present. “I” can refer to the organism sitting here now, but also to the child I remember being, the person I expect to become, the person another individual believes me to be, or a hypothetical future self decades away.",[10,318,319],{},"This allows present behaviour to be evaluated in relation to a symbolic future organism that does not yet exist. Social language adds roles, reputations, identities and descriptions acquired from other people. The self becomes temporally extended, socially situated and increasingly abstract.",[10,321,322],{},"At sufficient levels of recursion, propositions about the self become ordinary objects of arbitration. I believe this. My belief may be wrong. I want this. Why do I want it? My immediate desire conflicts with another goal. Perhaps I should change the goal. What kind of person do I want to become?",[10,324,325],{},"At this point, the architecture has acquired a striking new property. It was useful to model the organism in order to arbitrate effectively on its behalf. Increasing representational sophistication produced a richer model of that organism. Language made parts of the model explicit and manipulable. Recursive cognition then allowed the model itself to become a problem presented to the same arbitration machinery.",[10,327,328],{},"The “I” became both the reference point of the decision and one of the things about which decisions could be made.",[10,330,331],{},"This may be one reason human consciousness contains such a powerful sense of self-awareness.",[34,333,335],{"id":334},"why-it-feels-like-it-happens-to-me","Why it feels like it happens to me",[10,337,338],{},"This offers a possible bridge between function and phenomenology. Consciousness does not feel like a neutral stream of data. Things happen to me. They matter to me. I experience fear, curiosity, embarrassment, desire, doubt, pain and relief.",[10,340,341],{},"If conscious arbitration integrates information according to its relevance to a model of the organism, that first-person structure is exactly what we should expect. External information is combined with bodily state, memory, motivation and prediction. Possible consequences are evaluated in relation to an organism represented within the system. The self-model supplies the persistent reference around which the problem is organised.",[10,343,344],{},"The experienced “I” therefore need not be an additional entity watching consciousness. It may be the form taken by the organism’s model when that model participates in conscious coordination.",[10,346,347],{},"This does not solve the philosophical hard problem by definition. There remains a legitimate question about why any physical process should possess phenomenal character at all. It does, however, reduce the number of independent mysteries we need to posit. The focus, relative unity, emotional significance, agency and first-person structure of ordinary human consciousness may be mutually related consequences of the same functional architecture.",[34,349,351],{"id":350},"report-comes-later","Report comes later",[10,353,354,355],{},"Language also makes it important to distinguish experience from reporting experience. Traditional consciousness experiments often ask participants to say what they saw, but report requires additional processing: decision, memory, action preparation and often language. No-report paradigms were developed precisely to separate neural processes associated with conscious contents from processes required to describe those contents.",[17,356,357],{},"19",[10,359,360,361,364],{},"These paradigms have limitations of their own. Eliminating an overt response does not guarantee that internal reflection or task-related cognition has disappeared.",[17,362,363],{},"20"," The debate nonetheless reinforces an important point: experience, cognitive access and explicit report are separable enough that they must be distinguished experimentally.",[10,366,367],{},"Within the present model, external report is a downstream capability. Information involved in conscious arbitration can become available to language and deliberate communication without linguistic report being what originally makes the information conscious.",[10,369,370],{},"Human language makes consciousness extraordinarily reportable. That does not mean report creates consciousness.",[34,372,374],{"id":373},"a-working-model","A working model",[10,376,377],{},"The proposed architecture can now be stated more precisely.",[10,379,380],{},"The brain contains many specialised processes capable of sophisticated operation largely autonomously and in parallel. As long as their outputs are reliable and mutually compatible, extensive flexible coordination adds little value. Learned routines can govern behaviour efficiently.",[10,382,383],{},"Certain situations create a different requirement. Something becomes sufficiently novel, conflicting, uncertain or consequential that the existing automatic response is inadequate or should not simply be trusted. Relevance gives the problem priority. Attention establishes a temporary focus. Information needed to address the problem becomes available across otherwise partly independent systems. Perception, memory, bodily state, learned value, current goals, possible actions, social knowledge and predicted consequences can constrain one another.",[10,385,386],{},"The system then arbitrates among the resulting possibilities until a temporary distributed state acquires a functional final say. The phrase does not imply a final neural executive. It means that competing influences have been resolved sufficiently for one trajectory to govern what the organism does next.",[10,388,389],{},"The result can then modify action and learning. Repeated successful solutions can become increasingly automatic, reducing their future requirement for conscious arbitration. Novelty, error or conflict can return them to focal processing.",[10,391,392],{},"A simplified functional sequence therefore looks like this:",[10,394,395],{},[396,397,398],"strong",{},"automatic processing → relevance → priority → focus → integration → arbitration → action → learning → automation",[10,400,401],{},"The self-model occupies a special position because arbitration requires information about the organism for which consequences matter. In humans, social cognition greatly enriches that model. Language then makes parts of it explicit, symbolic and recursively available to the arbitration process itself.",[10,403,404],{},"A second loop emerges:",[10,406,407],{},[396,408,409],{},"experience → self-relevant representation → linguistic abstraction → renewed attention → reflection → revised judgement or goal",[10,411,412],{},"Together, these loops provide a plausible functional account of several properties usually grouped under consciousness. Its focus reflects the need to privilege a problem for flexible arbitration. Its limited capacity reflects the cost of broad coordination compared with parallel specialised processing. Its relative unity reflects the requirement that incompatible possibilities ultimately produce coherent behaviour in one organism. Its emotional character reflects the integration of information with bodily state and learned value. Its agency reflects the ability of coordinated processing to alter which proposal governs behaviour. Its first-person perspective reflects the self-model around which many consequences are organised, while reflective self-awareness is amplified when that model itself becomes available for attention and arbitration.",[10,414,415],{},"The curious mixture of causal influence and introspective ignorance follows from the same architecture. Conscious processing can use the outputs of specialised systems without possessing access to the computations that generated them.",[34,417,419],{"id":418},"how-this-relates-to-existing-theories","How this relates to existing theories",[10,421,422,423,426,427],{},"None of the constituent mechanisms is new. Global Workspace and Global Neuronal Workspace theories emphasise broad availability of conscious information to specialised processors.",[17,424,425],{},"1,21"," Higher-order theories emphasise representations of mental states. Recurrent-processing theories emphasise recurrent neural interactions. Predictive approaches describe perception and action in terms of inference. Attention Schema Theory proposes that the brain constructs simplified models of attention that contribute to awareness and control.",[17,428,429],{},"22",[10,431,432,433,436,437],{},"Contemporary consciousness science has not established a single winner among these theories. A major review in 2022 emphasised both their differences and the difficulty of translating many of their claims into decisive experimental contrasts.",[17,434,435],{},"23"," A large preregistered adversarial collaboration published in 2025 directly tested predictions of Global Neuronal Workspace Theory and Integrated Information Theory and found results that challenged important predictions of both rather than producing a simple victory for either.",[17,438,439],{},"24",[10,441,442],{},"The present proposal can therefore be understood as a functional synthesis rather than a rival claim that one existing theory should be discarded. Global availability may describe how information escapes local specialisation. Attention research helps explain how information acquires priority. Cognitive-control research examines aspects of arbitration. Affective and interoceptive neuroscience investigates how consequences acquire organismic significance. Predictive processing addresses how current information is evaluated against models and possible futures. Research on agency and selfhood examines representations of the organism performing and experiencing actions. Developmental psychology shows how increasingly sophisticated models of other minds and the self emerge. Language research shows how symbolic representation adds recursive and temporally extended forms of self-reflection.",[10,444,445],{},"These may be related because they contribute to a common functional problem: how a living organism determines what matters now and what to do about it when its specialised automatic machinery does not provide a sufficient answer.",[34,447,449],{"id":448},"a-direct-test","A direct test",[10,451,452],{},"The central hypothesis suggests a relatively straightforward experimental strategy. Instead of searching only for neural signatures associated with conscious report, we can manipulate the degree to which a task requires genuine arbitration.",[10,454,455],{},"Participants could receive visual, auditory and contextual information under four conditions. In the simplest condition, one signal directly determines the correct response. A second requires two signals to be integrated. A third creates conflict between signals. In the strongest condition, no source has fixed priority: a changing contextual rule determines which competing source should control behaviour, and novel combinations require application of the rule rather than retrieval of a memorised response.",[10,457,458],{},"The critical information can be manipulated around the threshold of conscious visibility using established masking techniques.",[10,460,461],{},"A second dimension would vary relevance independently of sensory input. Some decisions would have trivial consequences, while others would affect a meaningful reward, loss, current goal or socially relevant outcome.",[10,463,464],{},"The result would be a matrix:",[466,467],"experimental-design-matrix",{},[10,469,470],{},"For each condition, researchers could measure objective performance, subjective visibility, confidence, autonomic responses and neural indicators of local versus broader information availability.",[10,472,473],{},"The hypothesis does not predict that unconscious processing should collapse as soon as information must be integrated. Existing evidence makes that unlikely. The more interesting prediction is that unconscious processing should reach its clearest limits when a task demands genuinely novel, flexible and context-sensitive arbitration among competing information sources.",[10,475,476],{},"Relevance should alter this relationship. Information associated with larger consequences should acquire priority more readily, potentially changing the threshold at which it becomes available for sustained coordination.",[10,478,479],{},"Training provides a further test. With repeated practice, parts of the task should become more automatic and the demand for conscious arbitration should decline. If the rule is suddenly changed, the automated solution should fail and the problem should return to focal conscious processing until a new reliable solution is learned.",[10,481,482],{},"The strongest result against the model would be equally informative. If participants can use genuinely unconscious critical information to identify competing proposals, interpret a novel rule, determine which source should have priority and generalise that arbitration to combinations they have never encountered, then the proposed functional boundary is in the wrong place.",[10,484,485],{},"That would force the model to become more precise.",[34,487,489],{"id":488},"the-puzzle-may-already-be-partly-assembled","The puzzle may already be partly assembled",[10,491,492],{},"An important feature of this hypothesis is that it does not require the discovery of an entirely unknown brain function. Much of the relevant machinery is already being studied in separate scientific traditions.",[10,494,495],{},"Attention researchers ask how information gains priority. Cognitive-control researchers investigate competition and response regulation. Learning researchers ask how effortful behaviour becomes automatic. Affective and interoceptive neuroscience examine how bodily state and value influence cognition. Memory and predictive-processing research investigate how absent past and future events influence present behaviour. Agency research asks how the nervous system represents its own actions and consequences. Developmental psychology studies the construction of models of self and other minds. Language research explores how symbolic representations transform planning and self-regulation. Consciousness research asks which processes distinguish conscious from unconscious information.",[10,497,498],{},"The possibility worth considering is that many of these are pieces of the same architecture viewed from different directions.",[10,500,501],{},"That would change the aim of a useful consciousness theory. The challenge would no longer be only to identify another neural correlate of awareness, but to determine whether established mechanisms can be assembled into a causal explanation of why consciousness has the properties it does.",[10,503,504],{},"Why is conscious processing focused and limited? Why does novelty recruit it? Why does practice make it recede? Why can it override some automatic responses while remaining powerless over others? Why does information in consciousness seem to matter rather than simply exist? Why is experience organised around a self, and why can that self itself become an object of thought? Why does language amplify the phenomenon so dramatically?",[10,506,507],{},"The arbitration hypothesis offers one possible answer. A living system contains many specialised processes that normally function without broad supervision. When their outputs become insufficient, incompatible or important enough to reconsider, limited flexible capacity is concentrated around the problem. Relevant information from across brain and body becomes mutually influential. Possible outcomes are evaluated relative to an organism represented through an increasingly sophisticated self-model. The resulting coordination determines what happens next and can change future automatic behaviour through learning.",[10,509,510],{},"In humans, language transforms the architecture further. The organism can symbolically represent its own states, beliefs, motives, history and possible futures. Those representations can themselves become objects of attention and arbitration. The system can reconsider not only what it should do, but why it wants to do it and whether the goals directing the decision should themselves be changed.",[10,512,513],{},"From the outside, we describe attention, salience, cognitive control, interoception, affect, memory, prediction, learning, agency, language and self-representation. From the inside, something has become important to me, different possibilities compete, relevant knowledge and feelings are brought to bear, and eventually one course of action gains control.",[10,515,516],{},"Perhaps the apparent observer at the centre of this process is not an additional entity waiting to be found. The “I” may be the increasingly sophisticated model of the organism for whose benefit the arbitration is taking place. Our unusually strong human self-awareness may then arise when language allows that model to become explicit, recursive, social and extended through time.",[10,518,519],{},"On this view, consciousness is not merely information becoming globally available. Its functional significance lies in what broad availability makes possible: the capacity to focus the organism’s limited flexible processing on what matters, bring otherwise separate sources of information into a common decision context, and resolve competing possibilities into a coherent response.",[10,521,522],{},"That is a plausible reason for such a mechanism to have enormous evolutionary value. It also offers a plausible explanation for why consciousness has the form we experience: focused, limited, affective, first-personal, sometimes decisive, sometimes merely observant, and capable of turning back upon itself.",[10,524,525],{},"The scientific task is now to see how well the pieces already known from neuroscience and psychology fit this architecture, where the gaps remain, and whether experiments aimed specifically at those gaps support or undermine the model.",[10,527,528],{},"That is a more interesting question than asking where consciousness sits in the brain.",[10,530,531],{},"It asks what consciousness is doing there in the first place.",[533,534,536],"h2",{"id":535},"notes","Notes",[10,538,539,542],{},[396,540,541],{},"1. “Arbitration” is a functional term."," It does not imply a single anatomical decision centre. The hypothesis is compatible with distributed competition, recurrent processing and large-scale network dynamics.",[10,544,545,548],{},[396,546,547],{},"2. “Final say” refers to behavioural outcome, not a literal neural executive."," Competing processes eventually have to produce one effective trajectory for the organism, even if that trajectory is to wait, continue, redirect attention or gather more information.",[10,550,551,554],{},[396,552,553],{},"3. “Automatic” does not mean simple."," Unconscious and automated processes can be highly sophisticated. The proposed distinction concerns flexible, context-sensitive use of information across otherwise partly independent systems.",[10,556,557,560],{},[396,558,559],{},"4. The self-model is not proposed as a prerequisite for all consciousness."," The model distinguishes basic conscious experience from increasingly sophisticated embodied, agentive, social, reflective and narrative forms of self-awareness.",[10,562,563,566],{},[396,564,565],{},"5. Language is treated as an amplifier of reflective self-awareness rather than the origin of consciousness."," It allows internal states and self-representations to become explicit symbolic objects that can be returned to the same process of attention and arbitration.",[533,568,570],{"id":569},"references","References",[572,573,574,592,605,618,631,644,657,670,683,696,709,722,729,742,755,768,781,794,807,820,823,836,849,862],"ol",{},[575,576,577,578,582,583,591],"li",{},"Dehaene, S., & Naccache, L. (2001). Towards a cognitive neuroscience of consciousness: Basic evidence and a workspace framework. ",[579,580,581],"em",{},"Cognition, 79","(1-2), 1-37. ",[584,585,589],"a",{"href":586,"rel":587},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002FS0010-0277(00)00123-2",[588],"nofollow",[396,590,586],{},".",[575,593,594,595,598,599,591],{},"van Gaal, S., de Lange, F. P., & Cohen, M. X. (2012). The role of consciousness in cognitive control and decision making. ",[579,596,597],{},"Frontiers in Human Neuroscience, 6",", 121. ",[584,600,603],{"href":601,"rel":602},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.3389\u002Ffnhum.2012.00121",[588],[396,604,601],{},[575,606,607,608,611,612,591],{},"van Gaal, S., Lamme, V. A. F., Fahrenfort, J. J., & Ridderinkhof, K. R. (2011). Dissociable brain mechanisms underlying the conscious and unconscious control of behavior. ",[579,609,610],{},"Journal of Cognitive Neuroscience, 23","(1), 91-105. ",[584,613,616],{"href":614,"rel":615},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1162\u002Fjocn.2010.21431",[588],[396,617,614],{},[575,619,620,621,624,625,591],{},"Koch, C., & Tsuchiya, N. (2007). Attention and consciousness: Two distinct brain processes. ",[579,622,623],{},"Trends in Cognitive Sciences, 11","(1), 16-22. ",[584,626,629],{"href":627,"rel":628},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002Fj.tics.2006.10.012",[588],[396,630,627],{},[575,632,633,634,637,638,591],{},"Anderson, B. A., Laurent, P. A., & Yantis, S. (2011). Value-driven attentional capture. ",[579,635,636],{},"Proceedings of the National Academy of Sciences, 108","(25), 10367-10371. ",[584,639,642],{"href":640,"rel":641},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1073\u002Fpnas.1104047108",[588],[396,643,640],{},[575,645,646,647,650,651,591],{},"Damasio, A., & Carvalho, G. B. (2013). The nature of feelings: Evolutionary and neurobiological origins. ",[579,648,649],{},"Nature Reviews Neuroscience, 14",", 143-152. ",[584,652,655],{"href":653,"rel":654},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1038\u002Fnrn3403",[588],[396,656,653],{},[575,658,659,660,663,664,591],{},"Carvalho, G. B., & Damasio, A. (2021). Interoception and the origin of feelings: A new synthesis. ",[579,661,662],{},"BioEssays, 43","(6), e2000261. ",[584,665,668],{"href":666,"rel":667},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1002\u002Fbies.202000261",[588],[396,669,666],{},[575,671,672,673,676,677,591],{},"Seth, A. K., & Critchley, H. D. (2013). Extending predictive processing to the body: Emotion as interoceptive inference. ",[579,674,675],{},"Behavioral and Brain Sciences, 36","(3), 227-228. ",[584,678,681],{"href":679,"rel":680},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1017\u002FS0140525X12002270",[588],[396,682,679],{},[575,684,685,686,689,690,591],{},"Limanowski, J., & Blankenburg, F. (2013). Minimal self-models and the free energy principle. ",[579,687,688],{},"Frontiers in Human Neuroscience, 7",", 547. ",[584,691,694],{"href":692,"rel":693},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.3389\u002Ffnhum.2013.00547",[588],[396,695,692],{},[575,697,698,699,702,703,591],{},"Seth, A. K., & Tsakiris, M. (2018). Being a beast machine: The somatic basis of selfhood. ",[579,700,701],{},"Trends in Cognitive Sciences, 22","(11), 969-981. ",[584,704,707],{"href":705,"rel":706},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002Fj.tics.2018.08.008",[588],[396,708,705],{},[575,710,711,712,715,716,591],{},"Kouider, S., Stahlhut, C., Gelskov, S. V., Barbosa, L. S., Dutat, M., de Gardelle, V., Christophe, A., Dehaene, S., & Dehaene-Lambertz, G. (2013). A neural marker of perceptual consciousness in infants. ",[579,713,714],{},"Science, 340","(6130), 376-380. ",[584,717,720],{"href":718,"rel":719},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1126\u002Fscience.1232509",[588],[396,721,718],{},[575,723,724,725,728],{},"Bayne, T., Seth, A. K., Massimini, M., Shepherd, J., Cleeremans, A., Fleming, S. M., Malach, R., Mattingley, J. B., Menon, D. K., Owen, A. M., Peters, M. A. K., Razi, A., & Mudrik, L. (2024). Tests for consciousness in humans and beyond. ",[579,726,727],{},"Trends in Cognitive Sciences",". See also the 2024 literature on cluster-based approaches to infant consciousness.",[575,730,731,732,735,736,591],{},"Wellman, H. M., Cross, D., & Watson, J. (2001). Meta-analysis of theory-of-mind development: The truth about false belief. ",[579,733,734],{},"Child Development, 72","(3), 655-684. ",[584,737,740],{"href":738,"rel":739},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1111\u002F1467-8624.00304",[588],[396,741,738],{},[575,743,744,745,748,749,591],{},"Mitchell, R. W. (2009). Self-awareness without inner speech: A commentary on Morin. ",[579,746,747],{},"Consciousness and Cognition, 18","(2), 532-534. ",[584,750,753],{"href":751,"rel":752},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002Fj.concog.2008.12.003",[588],[396,754,751],{},[575,756,757,758,761,762,591],{},"Perrone-Bertolotti, M., Rapin, L., Lachaux, J.-P., Baciu, M., & Lœvenbruck, H. (2014). What is that little voice inside my head? Inner speech phenomenology, its role in cognitive performance, and its relation to self-monitoring. ",[579,759,760],{},"Behavioural Brain Research, 261",", 220-239. ",[584,763,766],{"href":764,"rel":765},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002Fj.bbr.2013.12.034",[588],[396,767,764],{},[575,769,770,771,774,775,591],{},"Alderson-Day, B., & Fernyhough, C. (2015). Inner speech: Development, cognitive functions, phenomenology, and neurobiology. ",[579,772,773],{},"Psychological Bulletin, 141","(5), 931-965. ",[584,776,779],{"href":777,"rel":778},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1037\u002Fbul0000021",[588],[396,780,777],{},[575,782,783,784,787,788,591],{},"Fernyhough, C., & Borghi, A. M. (2023). Inner speech as language process and cognitive tool. ",[579,785,786],{},"Trends in Cognitive Sciences, 27","(12), 1180-1193. ",[584,789,792],{"href":790,"rel":791},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002Fj.tics.2023.08.014",[588],[396,793,790],{},[575,795,796,797,800,801,591],{},"Aubinet, C., Gosseries, O., & Majerus, S. (2026). The interaction between language and consciousness. ",[579,798,799],{},"Neuroscience & Biobehavioral Reviews, 180",", 106498. ",[584,802,805],{"href":803,"rel":804},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002Fj.neubiorev.2025.106498",[588],[396,806,803],{},[575,808,809,810,813,814,591],{},"Tsuchiya, N., Wilke, M., Frässle, S., & Lamme, V. A. F. (2015). No-report paradigms: Extracting the true neural correlates of consciousness. ",[579,811,812],{},"Trends in Cognitive Sciences, 19","(12), 757-770. ",[584,815,818],{"href":816,"rel":817},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002Fj.tics.2015.10.002",[588],[396,819,816],{},[575,821,822],{},"Duman, I., et al. (2022). The limits of no-report paradigms in consciousness research. PMID 35634201.",[575,824,825,826,829,830,591],{},"Mashour, G. A., Roelfsema, P., Changeux, J.-P., & Dehaene, S. (2020). Conscious processing and the Global Neuronal Workspace hypothesis. ",[579,827,828],{},"Neuron, 105","(5), 776-798. ",[584,831,834],{"href":832,"rel":833},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1016\u002Fj.neuron.2020.01.026",[588],[396,835,832],{},[575,837,838,839,842,843,591],{},"Graziano, M. S. A., & Webb, T. W. (2015). The attention schema theory: A mechanistic account of subjective awareness. ",[579,840,841],{},"Frontiers in Psychology, 6",", 500. ",[584,844,847],{"href":845,"rel":846},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.3389\u002Ffpsyg.2015.00500",[588],[396,848,845],{},[575,850,851,852,855,856,591],{},"Seth, A. K., & Bayne, T. (2022). Theories of consciousness. ",[579,853,854],{},"Nature Reviews Neuroscience, 23",", 439-452. ",[584,857,860],{"href":858,"rel":859},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1038\u002Fs41583-022-00587-4",[588],[396,861,858],{},[575,863,864,865,868,869,591],{},"Cogitate Consortium et al. (2025). Adversarial testing of global neuronal workspace and integrated information theories of consciousness. ",[579,866,867],{},"Nature",". ",[584,870,873],{"href":871,"rel":872},"https:\u002F\u002Fdoi.org\u002F10.1038\u002Fs41586-025-08888-1",[588],[396,874,871],{},{"title":876,"searchDepth":877,"depth":877,"links":878},"",2,[879,881,882,883,884,885,886,887,888,889,890,891,892,893,894,895,896,897,898,899,900],{"id":36,"depth":880,"text":37},3,{"id":66,"depth":880,"text":67},{"id":82,"depth":880,"text":83},{"id":108,"depth":880,"text":109},{"id":133,"depth":880,"text":134},{"id":159,"depth":880,"text":160},{"id":178,"depth":880,"text":179},{"id":197,"depth":880,"text":198},{"id":219,"depth":880,"text":220},{"id":238,"depth":880,"text":239},{"id":257,"depth":880,"text":258},{"id":280,"depth":880,"text":281},{"id":312,"depth":880,"text":313},{"id":334,"depth":880,"text":335},{"id":350,"depth":880,"text":351},{"id":373,"depth":880,"text":374},{"id":418,"depth":880,"text":419},{"id":448,"depth":880,"text":449},{"id":488,"depth":880,"text":489},{"id":535,"depth":877,"text":536},{"id":569,"depth":877,"text":570},"2026-09-10","A functional hypothesis in which consciousness helps arbitrate novel, conflicting, uncertain or consequential problems across brain and body.",false,"md","\u002Fimages\u002Fartikelen\u002Fa-theory-of-consciousness\u002Fconsciousness-arbitration.webp","A human profile merging neural networks and memories with a social world at sunset",{},true,null,"\u002Fen\u002Farticles\u002Fa-theory-of-consciousness",{"title":5,"description":902},"en\u002Farticles\u002Fa-theory-of-consciousness",[914,915,916],"Consciousness","Neuroscience","Philosophy","theory-of-consciousness","L0Q_5U3BpbDLoLdB_eldlvXjeSe3Jmi7estdgmE1I2s",{"id":920,"title":921,"body":922,"date":901,"description":1692,"draft":903,"extension":904,"featuredImage":905,"featuredImageAlt":1693,"meta":1694,"navigation":908,"originalUrl":909,"path":1695,"seo":1696,"stem":1697,"tags":1698,"translationKey":917,"updated":909,"__hash__":1702},"articles\u002Fartikelen\u002Feen-theorie-van-het-bewustzijn.md","Een theorie van het bewustzijn",{"type":7,"value":923,"toc":1669},[924,927,933,936,939,942,945,949,952,960,966,969,972,976,979,982,985,988,992,998,1001,1007,1010,1013,1017,1020,1023,1029,1032,1035,1038,1042,1047,1053,1056,1059,1062,1066,1069,1072,1075,1078,1081,1085,1088,1091,1094,1097,1100,1104,1107,1112,1115,1118,1121,1125,1128,1131,1134,1137,1140,1144,1149,1152,1155,1158,1162,1168,1171,1174,1177,1180,1184,1189,1192,1195,1198,1206,1209,1213,1216,1219,1222,1225,1228,1231,1235,1238,1241,1244,1247,1251,1256,1262,1265,1268,1272,1275,1278,1281,1284,1287,1290,1295,1298,1301,1306,1309,1312,1316,1324,1332,1335,1338,1342,1345,1348,1351,1354,1357,1360,1363,1366,1369,1372,1375,1378,1382,1385,1388,1391,1394,1397,1400,1403,1406,1409,1412,1415,1418,1421,1424,1428,1434,1440,1446,1452,1458,1462],[10,925,926],{},"Stel je voor dat je een spin over je hand ziet kruipen. Nog voordat je bewust hebt overwogen wat het is, kan een groot deel van de relevante verwerking al hebben plaatsgevonden. Visuele systemen hebben kenmerken van het dier gedetecteerd en geclassificeerd, aangeleerde associaties kunnen een dreigingsreactie hebben geactiveerd, spieren kunnen zich aanspannen, de autonome toestand kan veranderen en een impuls om je terug te trekken kan zich al ontwikkelen. Een moment later kan de situatie echter veranderen. Je herkent de spin, herinnert je dat hij ongevaarlijk is, merkt je eigen angst op, denkt terug aan eerdere ontmoetingen en besluit de eerste impuls niet te volgen. Bij herhaalde veilige blootstelling kan uiteindelijk zelfs die eerste automatische reactie afnemen.",[10,928,929,930,932],{},"Dit kleine voorbeeld bevat een groot deel van het raadsel van bewustzijn. Het brein kan waarnemen, classificeren, voorspellen, evalueren en handelingen voorbereiden zonder op bewuste afweging te wachten. Een aanzienlijke hoeveelheid geavanceerde verwerking kan buiten het bewustzijn plaatsvinden.",[17,931,19],{}," Toch bestaan er ook situaties waarin het onvoldoende lijkt om deze gespecialiseerde processen op eigen kracht te laten doorgaan. Hun uitkomsten kunnen conflicteren, omstandigheden kunnen onbekend zijn, een gebruikelijke oplossing kan plotseling falen of informatie uit verschillende domeinen moet worden gecombineerd voordat het organisme kan bepalen wat het moet doen. Op zulke momenten lijkt een hoger niveau van arbitrage functioneel nuttig.",[10,934,935],{},"Dit suggereert een andere manier om te vragen waar bewustzijn voor dient. In plaats van te beginnen bij het mysterie van subjectieve ervaring, kunnen we beginnen bij een biologischer probleem: wat wint een complex organisme met een proces dat de uitkomsten van systemen die normaal onafhankelijk functioneren kan onderbreken, vergelijken, coördineren en soms overrulen?",[10,937,938],{},"De hypothese die hier wordt uitgewerkt, is dat bewustzijn nauw met precies die functie samenhangt. Het kan het mechanisme van het brein zijn voor het arbitreren van situaties die niet adequaat aan automatische verwerking kunnen worden overgelaten: nieuwe, conflicterende, onzekere of ingrijpende problemen waarbij relevante informatie uit het hele brein en lichaam moet worden samengebracht om geïnformeerd te bepalen wat er vervolgens gebeurt.",[10,940,941],{},"Die arbitrage hoeft niet afhankelijk te zijn van een letterlijke centrale bestuurder ergens in het brein. Zij kan voortkomen uit gedistribueerde processen waarvan de gezamenlijke activiteit functioneel centraal wordt doordat zij bepaalt welk traject het gedrag van het organisme gaat beheersen. Ook hoeft niet ieder bewust moment te eindigen in een zichtbare handeling. Doorgaan, wachten, de aandacht verleggen, het geheugen doorzoeken, een doel heroverwegen of een probleem in de aandacht houden kunnen allemaal uitkomsten zijn van dezelfde bredere functie.",[10,943,944],{},"Waar het om gaat, is dat gespecialiseerde processen die normaal met aanzienlijke autonomie functioneren, wanneer de omstandigheden dat vereisen rond één gezamenlijk kernprobleem kunnen worden gecoördineerd.",[34,946,948],{"id":947},"een-brein-dat-al-weet-hoe-het-dingen-moet-doen","Een brein dat al weet hoe het dingen moet doen",[10,950,951],{},"Het is verleidelijk bewustzijn te zien als de plaats waar cognitie plaatsvindt. Mechanistisch is dat vrijwel zeker onjuist. Het zenuwstelsel werkt massaal parallel. Gespecialiseerde corticale en subcorticale systemen verwerken tegelijkertijd visuele kenmerken, geluiden, lichaamssignalen, herinneringen, beloningen, bedreigingen en mogelijke handelingen, terwijl het grootste deel van deze activiteit nooit onderdeel wordt van wat we naar eigen zeggen ervaren.",[10,953,954,955,957,958],{},"Onderzoek naar onbewuste cognitie heeft herhaaldelijk laten zien dat de relevante grens geen eenvoudige scheiding is tussen elementaire onbewuste en geavanceerde bewuste verwerking. Informatie buiten het gerapporteerde bewustzijn kan gedrag, responsinhibitie, conflictverwerking en sommige vormen van cognitieve controle beïnvloeden.",[17,956,46],{}," Ook kunnen aandacht, besluitvorming en integratie niet afzonderlijk met bewustzijn worden gelijkgesteld, omdat varianten van elk zonder bewustzijn kunnen optreden.",[17,959,50],{},[10,961,962,963,965],{},"Dit legt een belangrijke beperking op aan iedere functionele verklaring. Bewustzijn kan niet simpelweg datgene zijn wat gebeurt wanneer het brein een moeilijke berekening uitvoert. Het veelbelovender onderscheid betreft de flexibiliteit waarmee informatie over verschillende contexten kan worden vastgehouden, gecombineerd en hergebruikt. Dehaene en Naccache stelden al vroeg dat bewuste verwerking vooral belangrijk is voor het duurzaam vasthouden van informatie, nieuwe combinaties van bewerkingen en doelbewust gedrag.",[17,964,56],{}," Later onderzoek heeft dit beeld complexer gemaakt, maar het bredere contrast blijft bruikbaar: onbewuste verwerking kan opmerkelijk krachtig zijn, maar wordt doorgaans sterker begrensd door de paden, associaties en taakstructuren waarlangs zij werkt.",[10,967,968],{},"Die arbeidsverdeling is ook wat we van een efficiënt biologisch systeem mogen verwachten. De meeste problemen zouden waar mogelijk automatisch moeten worden opgelost. Een systeem dat iedere spierbeweging, bekende waarneming en routinehandeling bewust opnieuw zou overwegen, zou hopeloos inefficiënt zijn. Gespecialiseerde verwerking is juist snel en parallel omdat zij geen brede coördinatie door het hele organisme vereist.",[10,970,971],{},"De interessante vraag begint wanneer die inrichting niet langer volstaat.",[34,973,975],{"id":974},"het-arbitrageprobleem","Het arbitrageprobleem",[10,977,978],{},"Een flexibel organisme komt voortdurend in situaties waarin verschillende systemen onverenigbare uitkomsten bevorderen. Een dreigingsreactie zet aan tot terugtrekken, terwijl expliciete kennis zegt dat er geen gevaar is. Een onmiddellijke beloning pleit voor de ene keuze, terwijl een langetermijndoel voor een andere pleit. Een goed ingesleten gewoonte produceert een reactie die gisteren passend was, maar vandaag verkeerd is. Visueel bewijs suggereert één interpretatie, terwijl herinnerde context een andere suggereert.",[10,980,981],{},"Veel van zulke conflicten kunnen lokaal en automatisch worden opgelost. Interessant zijn de gevallen waarin geen enkele bestaande gespecialiseerde oplossing betrouwbaar genoeg is. Relevante informatie moet dan mogelijk worden betrokken uit processen die gewoonlijk zeer verschillende functies vervullen: actuele waarneming, geheugen, lichamelijke toestand, sociale kennis, aangeleerde waarden, langetermijndoelen en voorspellingen van toekomstige gevolgen.",[10,983,984],{},"Uiteindelijk moeten onverenigbare mogelijkheden door één organisme tot coherent gedrag worden teruggebracht. Hier wordt het idee van een functioneel „laatste woord” bruikbaar. Dat impliceert geen enkel anatomisch commandocentrum of een verborgen waarnemer die instructies uitdeelt. Het verwijst naar het feit dat gedistribueerde competitie en coördinatie uiteindelijk één effectief traject moeten opleveren: handelen, wachten, doorgaan, stoppen, onderzoeken, de aandacht verleggen of een ander plan vormen.",[10,986,987],{},"De huidige hypothese plaatst de functionele waarde van bewustzijn dicht bij dit proces van flexibele arbitrage. Bewustzijn wordt vooral nuttig wanneer het organisme het eerste antwoord van zijn gespecialiseerde machinerie niet veilig of effectief kan accepteren.",[34,989,991],{"id":990},"waarom-bewustzijn-een-focus-heeft","Waarom bewustzijn een focus heeft",[10,993,994,995,997],{},"Dit geeft aandacht een centrale rol, al moet die term zorgvuldig worden gebruikt. Aandacht en bewustzijn hangen nauw samen, maar zijn niet identiek. Experimenteel onderzoek laat zien dat enige aandachtsselectie zonder bewustzijn kan plaatsvinden en dat neurale effecten van aandacht en bewustzijn soms van elkaar kunnen worden onderscheiden.",[17,996,50],{}," Het bredere woord „aandacht” omvat bovendien uiteenlopende mechanismen, van lokale versterking van sensorische verwerking tot het doelbewust in de werkfocus houden van een probleem.",[10,999,1000],{},"Voor dit model is prioriteit het cruciale begrip. Op ieder moment zouden enorme aantallen processen het organisme kunnen beïnvloeden, terwijl flexibele coördinatie beperkt en relatief kostbaar is. Een mechanisme moet bepalen welk probleem toegang tot die capaciteit verdient.",[10,1002,1003,1004,1006],{},"Fysieke intensiteit is één manier om die competitie te winnen, maar relevantie kan belangrijker zijn. Een zacht uitgesproken vermelding van je naam kan belangrijker worden dan een hard maar irrelevant geluid. Een stimulus die eerder met beloning werd geassocieerd, kan de aandacht blijven trekken nadat die beloningsrelatie is verdwenen.",[17,1005,98],{}," Ervaring verandert dus wat prioriteit verkrijgt.",[10,1008,1009],{},"Dit suggereert een functionele voortgang waarin relevantie de prioriteit beïnvloedt, prioriteit een focus vestigt, focus bredere integratie mogelijk maakt en integratie arbitrage mogelijk maakt. Het brein implementeert dit niet als een keurige eenrichtingspijplijn; terugkerende lussen en feedback domineren neurale verwerking. Toch vat de reeks een belangrijke logica. Iets wordt belangrijk genoeg om lopende activiteit te onderbreken of te wijzigen. Aandacht concentreert de beperkte capaciteit voor flexibele verwerking rond het probleem. Informatie die relevant is voor de oplossing kan vervolgens hetzelfde coördinatieproces begrenzen, zodat concurrerende mogelijkheden worden geëvalueerd totdat een handelwijze ontstaat.",[10,1011,1012],{},"Vanuit dit perspectief is de focus van bewustzijn niet slechts een verwerkingsbeperking. Zij maakt arbitrage mede mogelijk. Duizenden processen kunnen parallel doorgaan, terwijl flexibele coördinatie vereist dat één probleem tijdelijk wordt bevoorrecht.",[34,1014,1016],{"id":1015},"het-motief-doet-ertoe","Het motief doet ertoe",[10,1018,1019],{},"Dat roept onmiddellijk een diepere vraag op: prioriteit volgens welke maatstaf?",[10,1021,1022],{},"Een levend systeem is geen neutrale informatieverwerker. Het heeft een lichaam waarvan interne variabelen binnen levensvatbare grenzen moeten blijven. Het heeft behoeften, vermogens en kwetsbaarheden. Het leert welke gebeurtenissen beloning of schade voorspellen. Het ontwikkelt doelen door biologie, ervaring, sociaal leren en cultuur. Bij mensen kan het uiteindelijk gevolgen representeren die zich tientallen jaren in de toekomst uitstrekken.",[10,1024,1025,1026,1028],{},"Motivationele relevantie wordt daarmee onderdeel van de verklaring waarom bepaalde informatie aandacht krijgt. Onderzoek naar waardegedreven aandacht biedt een duidelijk voorbeeld. Stimuli die met beloning zijn geassocieerd, kunnen later de aandacht trekken, zelfs wanneer zij niet langer nuttig zijn voor de actuele taak.",[17,1027,98],{}," Leren heeft het competitieve gewicht van de representatie veranderd.",[10,1030,1031],{},"Hetzelfde beginsel reikt verder dan beloning. Organismen leren wat gevaar, voedsel, pijn, sociale goedkeuring, afwijzing, kansen en verlies voorspelt. Mensen breiden dit mechanisme door abstractie nog verder uit. Geld, reputatie, examenresultaten, professionele status, morele verplichtingen en wetenschappelijke ideeën kunnen allemaal motivationeel betekenisvol worden zonder aangeboren zintuiglijk belang te hebben.",[10,1033,1034],{},"Dit is belangrijk omdat een systeem dat tot arbitrage in staat is criteria nodig heeft om te bepalen welke uitkomst te verkiezen is. Een perceptueel signaal draagt zijn betekenis niet ingebouwd met zich mee. Betekenis ontstaat uit de relatie tussen het signaal, de geschiedenis en actuele toestand van het organisme, zijn doelen en zijn mogelijke toekomsten.",[10,1036,1037],{},"De vraag van de rechercheur — wat was het motief? — heeft een biologische tegenhanger. Gedrag wordt pas begrijpelijk wanneer we begrijpen waarom de ene mogelijke uitkomst belangrijker was dan de andere.",[34,1039,1041],{"id":1040},"gevoel-maakt-deel-uit-van-de-berekening","Gevoel maakt deel uit van de berekening",[10,1043,1044,1045],{},"De toestand van het lichaam is een belangrijk onderdeel van deze evaluatie. Interoceptie verwijst in brede zin naar het waarnemen en integreren van signalen die uit het lichaam afkomstig zijn, via gedistribueerde systemen waartoe delen van de hersenstam, hypothalamus, insula en cingulate cortex behoren. Deze systemen dragen bij aan homeostatische regulatie, emotie en cognitie.",[17,1046,140],{},[10,1048,1049,1050,1052],{},"Theorieën verschillen van mening over de precieze wijze waarop lichamelijke informatie bijdraagt aan bewust gevoel. Damasio en collega's benadrukken de representatie van lichamelijke en homeostatische toestanden als fundament van gevoelens, terwijl benaderingen vanuit voorspellende verwerking emotie gedeeltelijk beschrijven als gevolgtrekking over de oorzaken van interoceptieve signalen.",[17,1051,146],{}," Het huidige argument is er niet van afhankelijk dat één verklaring als volledig wordt gekozen.",[10,1054,1055],{},"Het belangrijke punt is dat een zenuwstelsel voortdurend zowel de buitenwereld als de toestand van het organisme dat die wereld ontmoet representeert. De spin wordt daarom niet alleen als visueel object verwerkt. Zijn representatie kan interageren met aangeleerde associaties, veranderingen in hartslag, spierspanning, herinnerde ervaringen, voorspelde schade en mogelijke handelingen.",[10,1057,1058],{},"Dit maakt gevoel functioneel relevant voor arbitrage. Affect kan informatie leveren over hoe sterk een toestand ertoe doet en in welke richting. Aandacht helpt bepalen wat prioriteit verdient, terwijl affectieve en interoceptieve processen helpen bepalen waarom het voor dit specifieke organisme prioriteit verdient.",[10,1060,1061],{},"Die relatie biedt een mogelijk belangrijke brug tussen functie en ervaring. Bewuste toestanden voelen betekenisvol omdat de gecoördineerde informatie in biologische zin niet abstract is. Zij is gekoppeld aan een lichaam, een geschiedenis van beloning en straf, actuele behoeften en voorspelde gevolgen.",[34,1063,1065],{"id":1064},"bewustzijn-werkt-met-samenvattingen","Bewustzijn werkt met samenvattingen",[10,1067,1068],{},"Ondanks deze verfijning heeft het bewustzijn opmerkelijk weinig toegang tot de berekeningen die zijn inhoud voortbrengen. Wanneer je een bekende persoon herkent, ervaar je niet bewust de opeenvolgende visuele bewerkingen die voor herkenning nodig zijn. Je ziet simpelweg Sarah. Wanneer een onbehaaglijk gevoel opkomt, kun je je ervan bewust worden dat er iets niet klopt zonder te weten welke aanwijzingen dat oordeel hebben voortgebracht.",[10,1070,1071],{},"Dit is precies wat een efficiënte coördinatiearchitectuur nodig zou hebben. Gespecialiseerde verwerkers hoeven hun implementatiedetails niet aan ieder ander systeem bloot te leggen. Zij moeten bruikbare uitkomsten beschikbaar maken.",[10,1073,1074],{},"Bewuste verwerking kan daarom werken met gecomprimeerde representaties zoals „gevaarlijk”, „bekend”, „ik weet dit”, „ik ben bang” of „dit doet ertoe”. Elk daarvan kan een enorme hoeveelheid ontoegankelijke verwerking samenvatten. Dit helpt ook verklaren waarom introspectie vaak onbetrouwbaar is. Bewuste toegang tot een conclusie garandeert geen bewuste toegang tot haar causale geschiedenis. Het systeem kan de uitkomst ontvangen en vervolgens een verklaring construeren uit de informatie die op dat moment beschikbaar is.",[10,1076,1077],{},"Soms is die verklaring correct. Soms is zij alleen aannemelijk.",[10,1079,1080],{},"Deze combinatie van macht en onwetendheid is een terugkerend kenmerk van bewustzijn. We kunnen redeneren over zeer abstracte informatie, terwijl we vrijwel volledig blind blijven voor de machinerie die de representaties heeft voortgebracht waarmee we redeneren.",[34,1082,1084],{"id":1083},"passagier-en-deelnemer","Passagier en deelnemer",[10,1086,1087],{},"Deze architectuur maakt ook een bekende dubbelheid in bewuste ervaring begrijpelijk. Soms lijkt bewustzijn een passagier. Een handeling is al begonnen voordat doelbewust denken optreedt, een oordeel dient zich eenvoudigweg aan of een gevoel verschijnt ongevraagd. Op andere momenten neemt bewuste verwerking duidelijk deel aan wat er vervolgens gebeurt. Expliciete informatie verandert een handeling, een herinnerde regel onderdrukt een gebruikelijke reactie, overweging verandert een plan en herhaald bewust gestuurd gedrag draagt bij aan later leren.",[10,1089,1090],{},"Dit zijn niet noodzakelijk tegenstrijdige waarnemingen. Bewustzijn hoeft niet ieder proces te initiëren om de arbitrage tussen processen te beïnvloeden. Als het iedere waarneming, impuls en voorstel zelf zou moeten produceren, zou juist de efficiëntie van gespecialiseerde parallelle verwerking verloren gaan.",[10,1092,1093],{},"Het voorbeeld van de spin illustreert dit opnieuw. Automatische dreigingsverwerking kan al een sterke neiging tot terugtrekken hebben voortgebracht. Expliciete kennis dat de spin ongevaarlijk is, kan niettemin veranderen wat het organisme doet. Herhaalde uitkomsten van dit type kunnen later de automatische reactie zelf veranderen.",[10,1095,1096],{},"Zo ontstaat een bruikbare functionele cyclus: nieuwe of conflicterende situaties roepen gerichte coördinatie op; succesvolle oplossingen beïnvloeden gedrag en leren; herhaald succes maakt het mogelijk delen van de oplossing steeds automatischer te maken. Wanneer omstandigheden onverwacht veranderen, kan de geautomatiseerde oplossing falen en keert het probleem terug in de bewuste focus.",[10,1098,1099],{},"In die zin leert leren het organisme vaak hoe het bewustzijn voor hetzelfde probleem niet opnieuw nodig hoeft te hebben.",[34,1101,1103],{"id":1102},"arbitrage-heeft-een-referentiepunt-nodig","Arbitrage heeft een referentiepunt nodig",[10,1105,1106],{},"Het argument wordt interessanter wanneer we vragen waarvoor de arbitrage eigenlijk plaatsvindt. Mogelijke uitkomsten kunnen alleen worden geëvalueerd in relatie tot het organisme waarvan zij de toestand beïnvloeden. Het zenuwstelsel heeft daarom baat bij informatie over het eigen lichaam, zijn vermogens, actuele behoeften, eerdere ervaringen, sociale verplichtingen, doelen en mogelijke toekomstige toestanden.",[10,1108,1109,1110],{},"Op een primitief niveau vereist dit niets wat lijkt op het volwassen narratieve zelf. Sensorimotorische controle is al afhankelijk van onderscheid tussen zelf veroorzaakte en extern veroorzaakte gebeurtenissen. Onderzoek naar handelingsvermogen en minimaal zelfbesef suggereert bovendien rollen voor multisensorische integratie, lichamelijke voorspelling en interoceptie bij het voortbrengen van elementaire vormen van eigenaarschap en handelingsvermogen.",[17,1111,207],{},[10,1113,1114],{},"Naarmate gedrag flexibeler wordt, wordt een rijker model van het organisme echter nuttig. Kan ik dit object bereiken? Ben ik gewond? Heb ik dit eerder meegemaakt? Wat probeer ik te bereiken? Wat gebeurde er de vorige keer dat ik dit deed? Wat zal er met mij gebeuren als ik de ene mogelijkheid boven de andere kies?",[10,1116,1117],{},"Het organisme wordt een van de belangrijkste modellen die door zijn eigen besturingsarchitectuur worden gebruikt.",[10,1119,1120],{},"Dit biedt een functionele route naar de zelfbewuste component van bewustzijn. Arbitrage heeft een organismerelatief referentiekader nodig. Het zelfmodel levert dat kader.",[34,1122,1124],{"id":1123},"het-zelf-is-niet-de-waarnemer","Het zelf is niet de waarnemer",[10,1126,1127],{},"Subjectief voelt het vaak alsof er een „ik” in het brein zit die ervaringen waarneemt en beslissingen neemt. Mechanistisch schept die intuïtie een voor de hand liggend probleem: als een innerlijke waarnemer bewuste informatie ontvangt, wat neemt die waarnemer dan waar?",[10,1129,1130],{},"Een zelfmodel biedt een andere mogelijkheid. Het zelf hoeft niet de waarnemer van het coördinatieproces te zijn. Het kan in plaats daarvan een van de belangrijkste representaties binnen dat proces zijn.",[10,1132,1133],{},"Informatie wordt voortdurend geëvalueerd in relatie tot het organisme dat door dit model wordt gerepresenteerd. Wat gebeurt er met mij? Wat weet ik hiervan? Hoe voel ik mij? Wat kan ik doen? Wat wil ik? Wat gebeurt er wanneer ik hiervoor kies?",[10,1135,1136],{},"Het eerstepersoonsperspectief van bewustzijn kan gedeeltelijk ontstaan doordat flexibele coördinatie rond dit organismische referentiepunt is georganiseerd. Het systeem heeft niet eerst een onafhankelijk bestaand bewust zelf nodig om vervolgens te vragen wat daarvoor belangrijk is. Steeds verfijndere besturing maakt een steeds beter model waardevol van het organisme waarvoor die besturing wordt uitgevoerd.",[10,1138,1139],{},"Het „ik” kan daarom onderdeel zijn van de oplossing van het arbitrageprobleem.",[34,1141,1143],{"id":1142},"van-organisme-naar-zelf","Van organisme naar zelf",[10,1145,1146,1147],{},"Dit onderscheid voorkomt ook dat we basaal bewustzijn gelijkstellen aan volwassen menselijk zelfbewustzijn. Baby's hebben vrijwel zeker bewuste ervaringen voordat zij iets bezitten wat op een volwassen autobiografisch zelf lijkt. Neuraal onderzoek heeft mogelijke kenmerken van bewuste perceptuele toegang gevonden bij baby's van slechts vijf maanden oud, al blijft het methodologisch moeilijk om volwassen indicatoren van bewustzijn op baby's toe te passen en zijn conclusies het sterkst wanneer meerdere indicatoren samenvallen.",[17,1148,245],{},[10,1150,1151],{},"Zelfrepresentatie lijkt zich in lagen te ontwikkelen in plaats van in één keer te verschijnen. Een bruikbare conceptuele voortgang kan lopen van organismisch referentiepunt naar belichaamd zelf, handelend zelf, sociaal zelf, reflectief zelf en narratief zelf. Dit zijn niet bedoeld als rigide ontwikkelingsstadia met exacte leeftijdsgrenzen. Ze onderscheiden functies die vaak onder de enkele term „zelfbewustzijn” worden samengevoegd.",[10,1153,1154],{},"Het belichaamde organisme kan zijn eigen toestand en handelingen van de omgeving onderscheiden. Het handelende zelf representeert zichzelf als bron van handelingen en gevolgen. Het sociale zelf representeert zichzelf als één actor tussen andere actoren. Het reflectieve zelf kan cognitie richten op zijn eigen overtuigingen, motieven en mentale toestanden. Het narratieve zelf organiseert deze representaties over een uitgebreide persoonlijke geschiedenis en verbeelde toekomst.",[10,1156,1157],{},"Iedere laag vergroot wat in de arbitrage kan worden opgenomen.",[34,1159,1161],{"id":1160},"andere-geesten-vergroten-het-probleem","Andere geesten vergroten het probleem",[10,1163,1164,1165,1167],{},"Sociale cognitie zorgt voor een van de ingrijpendste uitbreidingen. Een kind leert geleidelijk dat andere mensen informatie, overtuigingen, doelen en perspectieven bezitten die van de zijne kunnen verschillen. Klassiek onderzoek naar onjuiste overtuigingen laat een robuuste ontwikkeling zien in het expliciete begrip dat iemand anders iets kan geloven waarvan het kind weet dat het onwaar is.",[17,1166,264],{}," Complexere recursieve redenering blijft zich ontwikkelen: ik denk dat zij gelooft dat hij weet.",[10,1169,1170],{},"Zodra andere geesten onderdeel worden van het model, groeit de ruimte van mogelijke gevolgen enorm. Een beslissing kan afhangen van wat iemand anders gelooft, wat diegene over ons gelooft en wat wij voorspellen dat diegene als gevolg daarvan zal doen. Reputatie, vertrouwen, misleiding, verplichting, loyaliteit en samenwerking worden relevant voor gedrag.",[10,1172,1173],{},"Het zelfmodel krijgt daardoor een sociale positie. Het organisme representeert niet langer alleen „mij”, maar „mij tussen andere zelven”.",[10,1175,1176],{},"Die sociale recursie vormt waarschijnlijk een belangrijk onderdeel van het buitengewoon uitgebreide zelfbewustzijn dat volwassen mensen kenmerkt.",[10,1178,1179],{},"Taal verandert de schaal opnieuw.",[34,1181,1183],{"id":1182},"taal-maakt-het-zelf-expliciet","Taal maakt het zelf expliciet",[10,1185,1186,1187],{},"Basaal bewustzijn vereist geen taal. Alleen al onderzoek bij baby's maakt een eenvoudige gelijkstelling van taal en bewustzijn onaannemelijk. Neurologisch bewijs laat bovendien zien dat aspecten van bewustzijn en zelfbesef ondanks ernstige taalstoornissen kunnen blijven bestaan.",[17,1188,287],{},[10,1190,1191],{},"Taal geeft het arbitragesysteem niettemin een uitzonderlijk nieuw vermogen. Interne toestanden kunnen symbolische objecten worden.",[10,1193,1194],{},"Het organisme kan angst ervaren. Vervolgens kan het die toestand representeren als „ik ben bang”. Die representatie kan zelf het object van aandacht worden. Het systeem kan vragen waarom het bang is, of de angst gerechtvaardigd is, of het de angst zijn gedrag wil laten beheersen en uiteindelijk wat die angst zegt over het soort persoon dat het denkt te zijn.",[10,1196,1197],{},"De uitkomst van één ronde bewuste verwerking kan zo de invoer voor een volgende worden. Ervaring wordt representatie; representatie kan talige abstractie worden; abstractie kan een nieuw aandachtsobject worden; en de resulterende reflectie kan terugvloeien in verdere arbitrage.",[10,1199,1200,1201,1203,1204],{},"Deze recursieve lus geeft taal een belangrijke rol in menselijk zelfbewustzijn zonder taal tot oorsprong van bewustzijn te maken. Onderzoek naar innerlijke spraak ondersteunt functies in planning, zelfregulatie en zelfreflectie. Tegelijk pleiten aanzienlijke individuele verschillen en bewijs voor zelfbewustzijn zonder normale innerlijke spraak sterk tegen gelijkstelling van beide.",[17,1202,302],{}," Recent onderzoek naar taal en bewustzijn suggereert eveneens dat talige verwerking op lager niveau zonder bewustzijn kan plaatsvinden, terwijl semantische integratie op hoger niveau en reflectief denken nauwer met bewuste verwerking zijn verbonden.",[17,1205,306],{},[10,1207,1208],{},"Taal kan daarom beter worden begrepen als een versterker van reflectief bewustzijn.",[34,1210,1212],{"id":1211},"het-zelf-wordt-een-object-in-zijn-eigen-wereld","Het zelf wordt een object in zijn eigen wereld",[10,1214,1215],{},"Taal stelt het zelfmodel ook in staat aan het onmiddellijke heden te ontsnappen. „Ik” kan verwijzen naar het organisme dat hier nu zit, maar ook naar het kind dat ik mij herinner te zijn geweest, de persoon die ik verwacht te worden, de persoon die iemand anders denkt dat ik ben of een hypothetisch toekomstig zelf over tientallen jaren.",[10,1217,1218],{},"Hierdoor kan huidig gedrag worden geëvalueerd in relatie tot een symbolisch toekomstig organisme dat nog niet bestaat. Sociale taal voegt rollen, reputaties, identiteiten en beschrijvingen toe die van andere mensen zijn verkregen. Het zelf wordt uitgestrekt in de tijd, sociaal gesitueerd en steeds abstracter.",[10,1220,1221],{},"Bij voldoende recursie worden uitspraken over het zelf gewone objecten van arbitrage. Ik geloof dit. Mijn overtuiging kan onjuist zijn. Ik wil dit. Waarom wil ik het? Mijn onmiddellijke verlangen conflicteert met een ander doel. Misschien moet ik het doel veranderen. Wat voor persoon wil ik worden?",[10,1223,1224],{},"Op dit punt heeft de architectuur een opvallende nieuwe eigenschap verworven. Het was nuttig het organisme te modelleren om effectief namens dat organisme te kunnen arbitreren. Toenemende representatieve verfijning bracht een rijker model van dat organisme voort. Taal maakte delen van het model expliciet en manipuleerbaar. Recursieve cognitie maakte het vervolgens mogelijk dat het model zelf een probleem werd dat aan dezelfde arbitragemachinerie werd aangeboden.",[10,1226,1227],{},"Het „ik” werd zowel het referentiepunt van de beslissing als een van de zaken waarover beslissingen konden worden genomen.",[10,1229,1230],{},"Dit kan een reden zijn waarom menselijk bewustzijn zo'n sterk besef van zelfbewustzijn bevat.",[34,1232,1234],{"id":1233},"waarom-het-voelt-alsof-het-mij-overkomt","Waarom het voelt alsof het mij overkomt",[10,1236,1237],{},"Dit biedt een mogelijke brug tussen functie en fenomenologie. Bewustzijn voelt niet als een neutrale gegevensstroom. Dingen overkomen mij. Ze doen ertoe voor mij. Ik ervaar angst, nieuwsgierigheid, schaamte, verlangen, twijfel, pijn en opluchting.",[10,1239,1240],{},"Als bewuste arbitrage informatie integreert volgens haar relevantie voor een model van het organisme, is die eerstepersoonsstructuur precies wat we zouden verwachten. Externe informatie wordt gecombineerd met lichamelijke toestand, geheugen, motivatie en voorspelling. Mogelijke gevolgen worden geëvalueerd in relatie tot een organisme dat binnen het systeem wordt gerepresenteerd. Het zelfmodel levert het blijvende referentiepunt waaromheen het probleem is georganiseerd.",[10,1242,1243],{},"Het ervaren „ik” hoeft daarom geen aanvullende entiteit te zijn die naar het bewustzijn kijkt. Het kan de vorm zijn die het model van het organisme aanneemt wanneer dat model aan bewuste coördinatie deelneemt.",[10,1245,1246],{},"Dit lost het filosofische moeilijke probleem niet per definitie op. De legitieme vraag waarom welk fysiek proces dan ook een fenomenaal karakter zou bezitten, blijft bestaan. Het vermindert echter het aantal onafhankelijke mysteries dat we hoeven te veronderstellen. De focus, relatieve eenheid, emotionele betekenis, handelingskracht en eerstepersoonsstructuur van alledaags menselijk bewustzijn kunnen onderling samenhangende gevolgen van dezelfde functionele architectuur zijn.",[34,1248,1250],{"id":1249},"rapportage-komt-later","Rapportage komt later",[10,1252,1253,1254],{},"Taal maakt het ook belangrijk ervaring te onderscheiden van het rapporteren van ervaring. Traditionele bewustzijnsexperimenten vragen deelnemers vaak te zeggen wat zij zagen, maar rapportage vereist aanvullende verwerking: beslissing, geheugen, handelingsvoorbereiding en vaak taal. Paradigma's zonder rapportage werden juist ontwikkeld om neurale processen die met bewuste inhoud samenhangen te scheiden van processen die nodig zijn om die inhoud te beschrijven.",[17,1255,357],{},[10,1257,1258,1259,1261],{},"Deze paradigma's hebben hun eigen beperkingen. Het wegnemen van een zichtbare respons garandeert niet dat interne reflectie of taakgerelateerde cognitie verdwenen is.",[17,1260,363],{}," De discussie onderstreept niettemin een belangrijk punt: ervaring, cognitieve toegang en expliciete rapportage zijn voldoende van elkaar te scheiden om experimenteel onderscheiden te moeten worden.",[10,1263,1264],{},"Binnen dit model is externe rapportage een vermogen verderop in de keten. Informatie die bij bewuste arbitrage betrokken is, kan beschikbaar worden voor taal en doelbewuste communicatie zonder dat talige rapportage de informatie oorspronkelijk bewust maakt.",[10,1266,1267],{},"Menselijke taal maakt bewustzijn buitengewoon goed rapporteerbaar. Dat betekent niet dat rapportage bewustzijn voortbrengt.",[34,1269,1271],{"id":1270},"een-werkmodel","Een werkmodel",[10,1273,1274],{},"De voorgestelde architectuur kan nu nauwkeuriger worden geformuleerd.",[10,1276,1277],{},"Het brein bevat veel gespecialiseerde processen die grotendeels autonoom en parallel tot geavanceerd functioneren in staat zijn. Zolang hun uitkomsten betrouwbaar en onderling verenigbaar zijn, voegt uitgebreide flexibele coördinatie weinig waarde toe. Aangeleerde routines kunnen het gedrag efficiënt sturen.",[10,1279,1280],{},"Bepaalde situaties scheppen een andere behoefte. Iets wordt voldoende nieuw, conflicterend, onzeker of ingrijpend dat de bestaande automatische reactie ontoereikend is of niet zonder meer vertrouwd moet worden. Relevantie geeft het probleem prioriteit. Aandacht vestigt een tijdelijke focus. Informatie die nodig is om het probleem aan te pakken wordt beschikbaar in anders gedeeltelijk onafhankelijke systemen. Waarneming, geheugen, lichamelijke toestand, aangeleerde waarde, actuele doelen, mogelijke handelingen, sociale kennis en voorspelde gevolgen kunnen elkaar begrenzen.",[10,1282,1283],{},"Het systeem arbitreert vervolgens tussen de ontstane mogelijkheden totdat een tijdelijke gedistribueerde toestand een functioneel laatste woord krijgt. Die uitdrukking impliceert geen uiteindelijke neurale bestuurder. Zij betekent dat concurrerende invloeden voldoende zijn opgelost om één traject te laten bepalen wat het organisme vervolgens doet.",[10,1285,1286],{},"Het resultaat kan daarna handeling en leren wijzigen. Herhaalde succesvolle oplossingen kunnen steeds automatischer worden, waardoor zij in de toekomst minder bewuste arbitrage vereisen. Nieuwheid, fouten of conflicten kunnen ze terugbrengen naar gerichte verwerking.",[10,1288,1289],{},"Een vereenvoudigde functionele reeks ziet er dan als volgt uit:",[10,1291,1292],{},[396,1293,1294],{},"automatische verwerking → relevantie → prioriteit → focus → integratie → arbitrage → handeling → leren → automatisering",[10,1296,1297],{},"Het zelfmodel neemt een bijzondere positie in omdat arbitrage informatie vereist over het organisme waarvoor gevolgen ertoe doen. Bij mensen verrijkt sociale cognitie dat model sterk. Taal maakt delen ervan vervolgens expliciet, symbolisch en recursief beschikbaar voor het arbitrageproces zelf.",[10,1299,1300],{},"Er ontstaat een tweede lus:",[10,1302,1303],{},[396,1304,1305],{},"ervaring → zelfrelevante representatie → talige abstractie → hernieuwde aandacht → reflectie → herzien oordeel of doel",[10,1307,1308],{},"Samen bieden deze lussen een aannemelijke functionele verklaring voor verschillende eigenschappen die doorgaans onder bewustzijn worden gegroepeerd. De focus weerspiegelt de noodzaak één probleem voor flexibele arbitrage te bevoorrechten. De beperkte capaciteit weerspiegelt de kosten van brede coördinatie tegenover parallelle gespecialiseerde verwerking. De relatieve eenheid weerspiegelt de vereiste dat onverenigbare mogelijkheden uiteindelijk coherent gedrag van één organisme opleveren. Het emotionele karakter weerspiegelt de integratie van informatie met lichamelijke toestand en aangeleerde waarde. De handelingskracht weerspiegelt het vermogen van gecoördineerde verwerking te veranderen welk voorstel het gedrag beheerst. Het eerstepersoonsperspectief weerspiegelt het zelfmodel waaromheen veel gevolgen worden georganiseerd, terwijl reflectief zelfbewustzijn wordt versterkt wanneer dat model zelf beschikbaar wordt voor aandacht en arbitrage.",[10,1310,1311],{},"De merkwaardige combinatie van causale invloed en introspectieve onwetendheid volgt uit dezelfde architectuur. Bewuste verwerking kan de uitkomsten van gespecialiseerde systemen gebruiken zonder toegang te hebben tot de berekeningen die ze hebben voortgebracht.",[34,1313,1315],{"id":1314},"verhouding-tot-bestaande-theorieën","Verhouding tot bestaande theorieën",[10,1317,1318,1319,1321,1322],{},"Geen van de samenstellende mechanismen is nieuw. Global Workspace- en Global Neuronal Workspace-theorieën benadrukken de brede beschikbaarheid van bewuste informatie voor gespecialiseerde verwerkers.",[17,1320,425],{}," Hogere-ordetheorieën benadrukken representaties van mentale toestanden. Theorieën over recurrente verwerking benadrukken terugkerende neurale interacties. Voorspellende benaderingen beschrijven waarneming en handeling in termen van gevolgtrekking. Attention Schema Theory stelt dat het brein vereenvoudigde modellen van aandacht construeert die bijdragen aan bewustzijn en controle.",[17,1323,429],{},[10,1325,1326,1327,1329,1330],{},"De hedendaagse bewustzijnswetenschap heeft geen enkele winnaar onder deze theorieën vastgesteld. Een belangrijk overzicht uit 2022 benadrukte zowel hun verschillen als de moeilijkheid om veel van hun beweringen in beslissende experimentele contrasten om te zetten.",[17,1328,435],{}," Een grote vooraf geregistreerde adversariële samenwerking die in 2025 werd gepubliceerd, toetste rechtstreeks voorspellingen van Global Neuronal Workspace Theory en Integrated Information Theory. De resultaten daagden belangrijke voorspellingen van beide uit en leverden geen eenvoudige overwinning voor een van beide op.",[17,1331,439],{},[10,1333,1334],{},"Het huidige voorstel kan daarom worden begrepen als een functionele synthese en niet als een concurrerende bewering dat één bestaande theorie moet worden verworpen. Globale beschikbaarheid kan beschrijven hoe informatie aan lokale specialisatie ontsnapt. Aandachtsonderzoek helpt verklaren hoe informatie prioriteit krijgt. Onderzoek naar cognitieve controle bestudeert aspecten van arbitrage. Affectieve en interoceptieve neurowetenschap onderzoekt hoe gevolgen organismische betekenis krijgen. Voorspellende verwerking behandelt hoe actuele informatie tegen modellen en mogelijke toekomsten wordt geëvalueerd. Onderzoek naar handelingsvermogen en zelfbesef bestudeert representaties van het organisme dat handelingen uitvoert en ervaart. Ontwikkelingspsychologie laat zien hoe steeds geavanceerdere modellen van andere geesten en het zelf ontstaan. Taalonderzoek laat zien hoe symbolische representatie recursieve en in de tijd uitgestrekte vormen van zelfreflectie toevoegt.",[10,1336,1337],{},"Deze onderwerpen kunnen samenhangen doordat ze bijdragen aan één gemeenschappelijk functioneel probleem: hoe een levend organisme bepaalt wat er nu toe doet en wat het daarmee moet doen wanneer zijn gespecialiseerde automatische machinerie geen toereikend antwoord geeft.",[34,1339,1341],{"id":1340},"een-rechtstreekse-toets","Een rechtstreekse toets",[10,1343,1344],{},"De centrale hypothese suggereert een relatief eenvoudige experimentele strategie. In plaats van alleen te zoeken naar neurale kenmerken die met bewuste rapportage samenhangen, kunnen we manipuleren in welke mate een taak echte arbitrage vereist.",[10,1346,1347],{},"Deelnemers kunnen onder vier omstandigheden visuele, auditieve en contextuele informatie ontvangen. In de eenvoudigste situatie bepaalt één signaal rechtstreeks de juiste reactie. Een tweede vereist dat twee signalen worden geïntegreerd. Een derde schept een conflict tussen signalen. In de sterkste conditie heeft geen enkele bron een vaste prioriteit: een veranderende contextregel bepaalt welke concurrerende bron het gedrag moet sturen, terwijl nieuwe combinaties toepassing van de regel vereisen in plaats van het ophalen van een gememoriseerde respons.",[10,1349,1350],{},"De kritieke informatie kan met gevestigde maskeringstechnieken rond de drempel van bewuste zichtbaarheid worden gemanipuleerd.",[10,1352,1353],{},"Een tweede dimensie varieert de relevantie onafhankelijk van de sensorische invoer. Sommige beslissingen hebben triviale gevolgen, terwijl andere een betekenisvolle beloning, verlies, actueel doel of sociaal relevante uitkomst beïnvloeden.",[10,1355,1356],{},"Het resultaat is een matrix:",[466,1358],{"locale":1359},"nl",[10,1361,1362],{},"Voor iedere conditie kunnen onderzoekers objectieve prestaties, subjectieve zichtbaarheid, vertrouwen, autonome reacties en neurale indicatoren van lokale tegenover bredere beschikbaarheid van informatie meten.",[10,1364,1365],{},"De hypothese voorspelt niet dat onbewuste verwerking instort zodra informatie moet worden geïntegreerd. Bestaand bewijs maakt dat onwaarschijnlijk. De interessantere voorspelling is dat onbewuste verwerking haar duidelijkste grenzen bereikt wanneer een taak werkelijk nieuwe, flexibele en contextgevoelige arbitrage tussen concurrerende informatiebronnen vereist.",[10,1367,1368],{},"Relevantie zou deze relatie moeten veranderen. Informatie die met grotere gevolgen is verbonden, zou gemakkelijker prioriteit moeten krijgen en mogelijk de drempel veranderen waarop zij voor aanhoudende coördinatie beschikbaar wordt.",[10,1370,1371],{},"Training biedt een aanvullende toets. Door herhaalde oefening zouden delen van de taak automatischer moeten worden en zou de behoefte aan bewuste arbitrage moeten afnemen. Als de regel plotseling verandert, zou de geautomatiseerde oplossing moeten falen en het probleem naar gerichte bewuste verwerking moeten terugkeren totdat een nieuwe betrouwbare oplossing is geleerd.",[10,1373,1374],{},"Het sterkste resultaat tegen het model zou even informatief zijn. Als deelnemers werkelijk onbewuste kritieke informatie kunnen gebruiken om concurrerende voorstellen te identificeren, een nieuwe regel te interpreteren, te bepalen welke bron prioriteit moet krijgen en die arbitrage te generaliseren naar combinaties die zij nooit eerder hebben gezien, dan ligt de voorgestelde functionele grens op de verkeerde plaats.",[10,1376,1377],{},"Dat zou het model dwingen nauwkeuriger te worden.",[34,1379,1381],{"id":1380},"de-puzzel-is-mogelijk-al-gedeeltelijk-gelegd","De puzzel is mogelijk al gedeeltelijk gelegd",[10,1383,1384],{},"Een belangrijk kenmerk van deze hypothese is dat zij niet de ontdekking van een volledig onbekende hersenfunctie vereist. Een groot deel van de relevante machinerie wordt al binnen afzonderlijke wetenschappelijke tradities onderzocht.",[10,1386,1387],{},"Aandachtsonderzoekers vragen hoe informatie prioriteit krijgt. Onderzoekers van cognitieve controle bestuderen competitie en regulatie van responsen. Leeronderzoekers vragen hoe inspannend gedrag automatisch wordt. Affectieve en interoceptieve neurowetenschap onderzoekt hoe lichamelijke toestand en waarde cognitie beïnvloeden. Onderzoek naar geheugen en voorspellende verwerking bestudeert hoe afwezige gebeurtenissen uit verleden en toekomst huidig gedrag beïnvloeden. Onderzoek naar handelingsvermogen vraagt hoe het zenuwstelsel zijn eigen handelingen en gevolgen representeert. Ontwikkelingspsychologie bestudeert de constructie van modellen van het zelf en andere geesten. Taalonderzoek verkent hoe symbolische representaties planning en zelfregulatie transformeren. Bewustzijnsonderzoek vraagt welke processen bewuste van onbewuste informatie onderscheiden.",[10,1389,1390],{},"Het is het overwegen waard dat veel hiervan onderdelen van dezelfde architectuur zijn, bekeken vanuit verschillende richtingen.",[10,1392,1393],{},"Dat zou het doel van een bruikbare bewustzijnstheorie veranderen. De uitdaging zou niet langer alleen zijn nog een neurale correlaat van bewustzijn te identificeren, maar vast te stellen of bekende mechanismen kunnen worden samengevoegd tot een causale verklaring waarom bewustzijn de eigenschappen heeft die het heeft.",[10,1395,1396],{},"Waarom is bewuste verwerking gericht en beperkt? Waarom trekt nieuwheid haar aan? Waarom treedt zij door oefening terug? Waarom kan zij sommige automatische reacties overrulen terwijl zij tegenover andere machteloos blijft? Waarom lijkt informatie in het bewustzijn ertoe te doen in plaats van alleen te bestaan? Waarom is ervaring rond een zelf georganiseerd en waarom kan dat zelf zelf een object van denken worden? Waarom versterkt taal het verschijnsel zo sterk?",[10,1398,1399],{},"De arbitragehypothese biedt één mogelijk antwoord. Een levend systeem bevat veel gespecialiseerde processen die normaal zonder brede supervisie functioneren. Wanneer hun uitkomsten ontoereikend of onverenigbaar worden, of belangrijk genoeg om opnieuw te overwegen, wordt beperkte flexibele capaciteit rond het probleem geconcentreerd. Relevante informatie uit het hele brein en lichaam gaat elkaar beïnvloeden. Mogelijke uitkomsten worden geëvalueerd in relatie tot een organisme dat door een steeds geavanceerder zelfmodel wordt gerepresenteerd. De resulterende coördinatie bepaalt wat er vervolgens gebeurt en kan door leren toekomstig automatisch gedrag veranderen.",[10,1401,1402],{},"Bij mensen transformeert taal de architectuur verder. Het organisme kan zijn eigen toestanden, overtuigingen, motieven, geschiedenis en mogelijke toekomsten symbolisch representeren. Die representaties kunnen zelf objecten van aandacht en arbitrage worden. Het systeem kan niet alleen heroverwegen wat het moet doen, maar ook waarom het dit wil doen en of de doelen die de beslissing sturen zelf moeten worden veranderd.",[10,1404,1405],{},"Van buitenaf beschrijven we aandacht, saillantie, cognitieve controle, interoceptie, affect, geheugen, voorspelling, leren, handelingsvermogen, taal en zelfrepresentatie. Van binnenuit is iets belangrijk voor mij geworden, concurreren verschillende mogelijkheden, worden relevante kennis en gevoelens ingebracht en krijgt uiteindelijk één handelwijze de controle.",[10,1407,1408],{},"Misschien is de schijnbare waarnemer in het centrum van dit proces geen aanvullende entiteit die nog gevonden moet worden. Het „ik” kan het steeds verfijndere model zijn van het organisme ten behoeve waarvan de arbitrage plaatsvindt. Ons ongewoon sterke menselijke zelfbewustzijn kan dan ontstaan wanneer taal dit model expliciet, recursief, sociaal en in de tijd uitgestrekt maakt.",[10,1410,1411],{},"Volgens deze zienswijze is bewustzijn niet slechts informatie die globaal beschikbaar wordt. De functionele betekenis ligt in wat die brede beschikbaarheid mogelijk maakt: het vermogen de beperkte flexibele verwerking van het organisme te richten op wat ertoe doet, anders gescheiden informatiebronnen in een gezamenlijke beslissingscontext bijeen te brengen en concurrerende mogelijkheden tot een coherente respons terug te brengen.",[10,1413,1414],{},"Dat is een aannemelijke reden waarom een dergelijk mechanisme enorme evolutionaire waarde kan hebben. Het biedt ook een aannemelijke verklaring waarom bewustzijn de vorm heeft die we ervaren: gericht, beperkt, affectief, eerstepersoons, soms beslissend, soms slechts waarnemend en in staat zich op zichzelf terug te richten.",[10,1416,1417],{},"De wetenschappelijke taak is nu te onderzoeken hoe goed de onderdelen die al uit neurowetenschap en psychologie bekend zijn in deze architectuur passen, waar hiaten blijven bestaan en of experimenten die specifiek op die hiaten zijn gericht het model ondersteunen of ondermijnen.",[10,1419,1420],{},"Dat is een interessantere vraag dan waar bewustzijn zich in het brein bevindt.",[10,1422,1423],{},"Zij vraagt wat bewustzijn daar überhaupt doet.",[533,1425,1427],{"id":1426},"noten","Noten",[10,1429,1430,1433],{},[396,1431,1432],{},"1. „Arbitrage” is een functionele term."," Zij impliceert geen enkel anatomisch beslissingscentrum. De hypothese is verenigbaar met gedistribueerde competitie, recurrente verwerking en grootschalige netwerkdynamiek.",[10,1435,1436,1439],{},[396,1437,1438],{},"2. „Laatste woord” verwijst naar de gedragsuitkomst, niet naar een letterlijke neurale bestuurder."," Concurrerende processen moeten uiteindelijk één effectief traject voor het organisme opleveren, zelfs wanneer dat traject bestaat uit wachten, doorgaan, de aandacht verleggen of meer informatie verzamelen.",[10,1441,1442,1445],{},[396,1443,1444],{},"3. „Automatisch” betekent niet eenvoudig."," Onbewuste en geautomatiseerde processen kunnen zeer geavanceerd zijn. Het voorgestelde onderscheid betreft flexibel, contextgevoelig gebruik van informatie tussen anders gedeeltelijk onafhankelijke systemen.",[10,1447,1448,1451],{},[396,1449,1450],{},"4. Het zelfmodel wordt niet voorgesteld als voorwaarde voor ieder bewustzijn."," Het model onderscheidt basale bewuste ervaring van steeds geavanceerdere belichaamde, handelende, sociale, reflectieve en narratieve vormen van zelfbewustzijn.",[10,1453,1454,1457],{},[396,1455,1456],{},"5. Taal wordt beschouwd als versterker van reflectief zelfbewustzijn, niet als oorsprong van bewustzijn."," Taal maakt het mogelijk interne toestanden en zelfrepresentaties tot expliciete symbolische objecten te maken die opnieuw in hetzelfde proces van aandacht en arbitrage kunnen worden ingebracht.",[533,1459,1461],{"id":1460},"referenties","Referenties",[572,1463,1464,1473,1482,1491,1500,1509,1518,1527,1536,1545,1554,1563,1568,1577,1586,1595,1604,1613,1622,1631,1633,1642,1651,1660],{},[575,1465,577,1466,582,1468,591],{},[579,1467,581],{},[584,1469,1471],{"href":586,"rel":1470},[588],[396,1472,586],{},[575,1474,594,1475,598,1477,591],{},[579,1476,597],{},[584,1478,1480],{"href":601,"rel":1479},[588],[396,1481,601],{},[575,1483,607,1484,611,1486,591],{},[579,1485,610],{},[584,1487,1489],{"href":614,"rel":1488},[588],[396,1490,614],{},[575,1492,620,1493,624,1495,591],{},[579,1494,623],{},[584,1496,1498],{"href":627,"rel":1497},[588],[396,1499,627],{},[575,1501,633,1502,637,1504,591],{},[579,1503,636],{},[584,1505,1507],{"href":640,"rel":1506},[588],[396,1508,640],{},[575,1510,646,1511,650,1513,591],{},[579,1512,649],{},[584,1514,1516],{"href":653,"rel":1515},[588],[396,1517,653],{},[575,1519,659,1520,663,1522,591],{},[579,1521,662],{},[584,1523,1525],{"href":666,"rel":1524},[588],[396,1526,666],{},[575,1528,672,1529,676,1531,591],{},[579,1530,675],{},[584,1532,1534],{"href":679,"rel":1533},[588],[396,1535,679],{},[575,1537,685,1538,689,1540,591],{},[579,1539,688],{},[584,1541,1543],{"href":692,"rel":1542},[588],[396,1544,692],{},[575,1546,698,1547,702,1549,591],{},[579,1548,701],{},[584,1550,1552],{"href":705,"rel":1551},[588],[396,1553,705],{},[575,1555,711,1556,715,1558,591],{},[579,1557,714],{},[584,1559,1561],{"href":718,"rel":1560},[588],[396,1562,718],{},[575,1564,724,1565,1567],{},[579,1566,727],{},". Zie ook de literatuur uit 2024 over clusterbenaderingen van bewustzijn bij baby's.",[575,1569,731,1570,735,1572,591],{},[579,1571,734],{},[584,1573,1575],{"href":738,"rel":1574},[588],[396,1576,738],{},[575,1578,744,1579,748,1581,591],{},[579,1580,747],{},[584,1582,1584],{"href":751,"rel":1583},[588],[396,1585,751],{},[575,1587,757,1588,761,1590,591],{},[579,1589,760],{},[584,1591,1593],{"href":764,"rel":1592},[588],[396,1594,764],{},[575,1596,770,1597,774,1599,591],{},[579,1598,773],{},[584,1600,1602],{"href":777,"rel":1601},[588],[396,1603,777],{},[575,1605,783,1606,787,1608,591],{},[579,1607,786],{},[584,1609,1611],{"href":790,"rel":1610},[588],[396,1612,790],{},[575,1614,796,1615,800,1617,591],{},[579,1616,799],{},[584,1618,1620],{"href":803,"rel":1619},[588],[396,1621,803],{},[575,1623,809,1624,813,1626,591],{},[579,1625,812],{},[584,1627,1629],{"href":816,"rel":1628},[588],[396,1630,816],{},[575,1632,822],{},[575,1634,825,1635,829,1637,591],{},[579,1636,828],{},[584,1638,1640],{"href":832,"rel":1639},[588],[396,1641,832],{},[575,1643,838,1644,842,1646,591],{},[579,1645,841],{},[584,1647,1649],{"href":845,"rel":1648},[588],[396,1650,845],{},[575,1652,851,1653,855,1655,591],{},[579,1654,854],{},[584,1656,1658],{"href":858,"rel":1657},[588],[396,1659,858],{},[575,1661,864,1662,868,1664,591],{},[579,1663,867],{},[584,1665,1667],{"href":871,"rel":1666},[588],[396,1668,871],{},{"title":876,"searchDepth":877,"depth":877,"links":1670},[1671,1672,1673,1674,1675,1676,1677,1678,1679,1680,1681,1682,1683,1684,1685,1686,1687,1688,1689,1690,1691],{"id":947,"depth":880,"text":948},{"id":974,"depth":880,"text":975},{"id":990,"depth":880,"text":991},{"id":1015,"depth":880,"text":1016},{"id":1040,"depth":880,"text":1041},{"id":1064,"depth":880,"text":1065},{"id":1083,"depth":880,"text":1084},{"id":1102,"depth":880,"text":1103},{"id":1123,"depth":880,"text":1124},{"id":1142,"depth":880,"text":1143},{"id":1160,"depth":880,"text":1161},{"id":1182,"depth":880,"text":1183},{"id":1211,"depth":880,"text":1212},{"id":1233,"depth":880,"text":1234},{"id":1249,"depth":880,"text":1250},{"id":1270,"depth":880,"text":1271},{"id":1314,"depth":880,"text":1315},{"id":1340,"depth":880,"text":1341},{"id":1380,"depth":880,"text":1381},{"id":1426,"depth":877,"text":1427},{"id":1460,"depth":877,"text":1461},"Een functionele hypothese waarin bewustzijn helpt bij het arbitreren van nieuwe, conflicterende, onzekere of ingrijpende problemen in brein en lichaam.","Een menselijk profiel waarin neurale netwerken en herinneringen samenvloeien met een sociale wereld bij zonsondergang",{},"\u002Fartikelen\u002Feen-theorie-van-het-bewustzijn",{"title":921,"description":1692},"artikelen\u002Feen-theorie-van-het-bewustzijn",[1699,1700,1701],"Bewustzijn","Neurowetenschap","Filosofie","EQ0oYGzixEhES0PnPSeB5JCMMzbr54guyckL6Yhgtss",1789131821980]